El mensaje de la esperanza y de la realidad mesiánica funciona a través de todo el libro de Isaías. ¡El profeta hebreo Isaías recuerda a sus lectores las maneras numerosas de los reinados de Dios! Él es soberano y él está a cargo de los asuntos de las naciones del mundo. Isaías presenta en el capítulo once un contraste dinámico con los acontecimientos del capítulo diez. La nación de Asiria (capítulo 10), que Dios castigaría al reino norteño de Israel, y que se derrumbaría repentinamente. Asiria es solamente una herramienta en las manos de Dios para lograr su propósito soberano con Israel. En contraste con la muerte de la nación de Asiria, Dios levantará encima un rey que se sienta en el trono de David a través de la eternidad.

Cuando Isaías escribió el libro (Siglo octavo antes de Jesucristo.) solamente habían troncos de los árboles muertos que habían sido segados por los invasores de Asiria. El hacha del juicio divino había tajado todos los árboles, y solamente los troncos habían sido dejados en pie. Para el momento en que llegase el Mesías, setecientos años más adelante, la casa de David no sería nada sino un tronco insignificante en Israel. Habría caído en sus días malos.

LA EPIFANIA DEL MESÍAS (ISA. 11:1)

Hemos estado observando cuidadosamente la progresión de la esperanza mesiánica en Isaías 2:1-4; 4:1-6; 7:14; 8:24; 9:1-6, y ahora viene a la plena floración en el capítulo once. En el verso uno, un descendiente de David reinará en justicia. Él satisfacer todas estas promesas y muchas más en su carácter y misión.

La manifestación del ser divino.

"Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces" (Isaías 11:1). El profeta, sin ninguna duda, tiene en la mente a 2 Samuel 7:16. El "vástago" o el "tronco," es todo que queda de un árbol que una vez fue poderoso y después haya sido reducido a la nada. Israel es justo un campo quema lleno de troncos en el paisaje de la historia del mundo. Judá y Asiria caerán bajo la mano pesada del juicio de Dios. Cuando Asiria cayó en el año 609 a.C. ella nunca floreció más. Ella será siempre un tronco muerto sin vida. Dios destruirá al destructor. Asiria es solamente una herramienta en las manos del Dios de Israel. Sin embargo, hay un tronco con apenas una ramita de vida en ella. Es la más pequeña del brote, pero tiene un brote verde que florecerá y producirá un sistema de justicia en Israel. De este brote estéril, desamparado vendrá el redentor de Israel (Isa. 53:1-2). En contraste con los troncos quemados de Asiria, Dios ha traído un "renacimiento verde." El linaje de David no está totalmente muerto. Dios es soberano. La rama mesiánica, David, el rey eterno reinará sobre su pueblo.

Hay solamente un Isaí en las escrituras y él es padre del rey David. Aunque el poder del linaje de David será reducido a sus descendientes más humildes que Dios levantará encima de un blando ramificar de esa humildad.

Los principios del Mesías son excesivamente diminutos. Él viene en un momento en que los descendientes de David han alcanzado la máxima humillación y la oscuridad más profundas. Sin embargo, esta voluntad humilde del "brote de un fruto " presupone un gran crecimiento. Calvino escribió: "el profeta no menciona a David; pero si a Isaí. Tan disminuida estaba la dignidad de esta familia, que parecía ser una familia rústica, vil más bien que de la realeza." La casa de David había llegado a ser tan insignificante y poco importante que se le llama mejor "Isaí." El nombre de David había caído al nivel en el que estaba cuando Isaí su padre, tomaba primero el honor del nombre de la familia antes que la gloria de David como rey. Nada ha quedado del árbol de la familia, solo una raíz.

El árbol de comienzos humildes es Cristo.

Herodes el grande es todo en su vida menos un descendiente de David. Él era una broma política, un monstruo asesino y marioneta de Roma. Él compró su poder político a los romanos. No hay sangre real del rey David en sus venas. Él es un impostor de Idumea.

La idea paralela "brote" o ramita es a la “rama” dando frutos. Un netzer es un brote verde fresco pronto a florecer. El Nazareno desdeñado y pobre brotará y brillará. Hay un nuevo crecimiento fresco en el linaje de David. Él es una cosa cada vez mayor. Lo qué es puesto inactivo y pensando que va a morir, está vivo y lleno de fruta. (cf. Lucas 3:23-38, v. 32; Mateo 1:1-25; Apo 5:5; 22:16).

¿Si usted fuera el profeta Isaías, no estaría su corazón lleno de una nueva esperanza fresca para su pueblo?

El linaje del Mesías

La realeza fluye a través de las venas de José y de María, que son del linaje de David. Porqué José no es un rey, sino un carpintero? Aquí están apenas dos descendientes de rey David que se preparan para una vida privada, no un trono o un palacio presidencial. Natanael pidió sarcásticamente a Felipe: Natanael le dijo: "¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve" (Juan 1:46). ¿Él esperaba que el Mesías viniera de Jerusalén? Isaías toma de esos orígenes humildes otra vez en el capítulo cincuenta y tres. Él se refiere al sufrido siervo del SEÑOR, "Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, más sin atractivo para que le deseemos" (Isa. 53:2). Él era así tanto que desdeñó a los líderes religiosos que lo estimaban como un cero, como nada. La salvación no vino de la pompa y del esplendor de la familia real de la élite de Herodes, sino de Nazaret.

El Dios se probará fiel y creará una casa real de una familia campesina en el linaje de David. No hay maravilla en su nacimiento. Herodes se trastorno cuando vinieron los magos de oriente diciéndole que el rey de los judíos había nacido en Belén (Mateo 2:1-12).

Hengstenberg en su excelente Cristología del Antiguo Testamento escribe: "La figura de un retoño o de un brote ha llegado a ser tan común como la designación del Mesías, de que casi se ha convertido en un nombre propio del Mesías." El "brote" es claramente una referencia al Mesías (Isaías 4:2; Zacarías 3:8; 6:12; Jeremías 23:5; 33:15).

EL EQUIPO DEL MESÍAS (ISA. 11:2)

Él no logrará la voluntad del Dios por medios humanos. Este gobierno tendrá la misma inspiración de Dios sobre él. Él estará bajo control "del Espíritu del SEÑOR" (Isa. 11:2a). Él no será espiritual estéril como el rey Acaz y los líderes judíos antes de él. A menos que lo doten con el Espíritu de Yahweh, él será como los otros líderes políticos. El viejo testamento enseñó que el Mesías estaría bajo el control del Espíritu Santo. Quizás el bautismo de Jesús coincidió con el ungir de los reyes judíos. El padre que oficia en la coronación afirma su regla divina (Lucas 4:1, 14, 18; Salmo 2:6-9). No es el Espíritu humano al que Isaías se está refiriendo en el verso dos, solamente el Espíritu del Dios produciendo el carácter divino.

Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.

Con esta descripción, nuestras mentes recuerdan al niño con los cuatro nombres en Isaías 9:6. "Admirable consejero", "Dios fuerte",  "Padre eterno", "Príncipe de paz."

Alexander Maclaren ha escrito: "nunca ha habido un ser humano capaz de recibir y de conservar la plenitud entera del Espíritu de Dios." El Espíritu de Yahweh trae todos estos regalos sobre Jesús de Nazaret. Cristo vino no con las manos vacías. Él vino con la plenitud de Dios sobre él. "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9). El control completo del Espíritu Santo es quién produce la sabiduría, la comprensión, los consejos, la fuerza, el conocimiento y el temor del SEÑOR en su vida. Aquí está un hombre que era totalmente en la disposición de Dios en cada momento de su vida en esta tierra. No había ni corrupción ni carnalidad sobre él. George Adán Smith ha dicho: "hay un órgano perfecto de nuestra humanidad, el Espíritu del Dios. . ." Él poseyó el Espíritu Santo sin medida.

Es divinamente equipada

Todo el equipo viene con el Espíritu de Yahweh, perenne y en medida superlativa. ¿Cómo Jesús logró la voluntad del padre? Él hizo como dijo el profeta: "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos" (Zacarías 4:6). El escritor del evangelio según Lucas describe cómo Jesús comenzó su ministerio público en su ciudad natal de Nazaret. Jesús entró el día de Sabbat en la sinagoga, como era su costumbre. Él estaba parado allí leyendo en el rollo que le fue dado y él leyó la sagrada escritura. El pasaje para el día fue tomado de Isaías 61:1-2. (cf. Lucas 4:18-19). Comienza, "El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanara los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos  y vista a los ciegos,  a poner en libertad a los oprimidos  y a predicar el año agradable del Señor."

Lucas nos dice que Jesús enrollo el libro, lo dio al ministro y se sentó. Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Entonces comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros" (Lucas 4:21).

El escritor Juan hizo esta observación de Jesús al principio del su ministerio público. Él cita a Juan el Baptista, "Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios" (Juan 1:33-34).

EL REINADO EXCELENTE DEL MESÍAS (ISA. 11:3-5)

"Y le hará entender diligente en el temor de Jehová.

No juzgará según la vista de sus ojos

 ni resolverá por lo que oigan sus oídos,

 sino que juzgará con justicia a los pobres

 y resolverá con equidad a favor de los mansos de la tierra.

 Herirá la tierra con la vara de su boca

 y con el espíritu de sus labios matará al impío.

Y será la justicia cinto de sus caderas,

 y la fidelidad ceñirá su cintura. 

¿Qué caracteriza este reinado?"

"Y le hará entender diligente en el temor de Jehová" (Isa. 11:3). Este rey gobernará con integridad. Él será radicalmente diferente a todos los presidentes y reyes que el mundo ha conocido. El "temor del SEÑOR" no será servicio de labios, ni charla política con él. Él será un rey justo sobrehumano y fiel al humilde.

Él no conducirá su gobierno por encuestas de fama, diagonales personales en la toma de decisión y el enriquecimiento de los abogados de la élite. Él permitirá que el "temor del SEÑOR" y su "justicia" lo dirijan. Él no mentirá cada vez que abra su boca, sino hablará con integridad absoluta. Su forma de vida y carácter serán llenos de integridad.

La administración de la justicia absoluta debe estar en posesión del conocimiento absoluto. Él debe ser absolutamente imparcial en sus juicios. Nuestro Señor tiene un conocimiento infinito de todas las cosas. La palabra que sale de su boca lleva a cabo sus propósitos eternos.

Tenga en cuenta el instrumento del eterno Rey va a utilizar. "Él va a herir la tierra con la vara de su boca, y para los malos para su ejecución." Literalmente, "por la amplitud de sus labios matará al impío." Nada va a evitar que  el Rey lleve  a cabo su obra. Reinará supremamente. El aliento de su boca es una barra lo cual significa que tiene el poder para gobernar con autoridad. Es su palabra que trae el juicio. El aliento de la Palabra de Dios es poderoso y eficaz a juzgar. Dios habló al mundo en existencia. La Palabra del Mesías cumple el propósito para el cual fue diseñado. La ira del Cordero juzgará a los malvados.

Con un flash de su pluma, en el centro del verso cuatro, el profeta salta en el tiempo, a través de los siglos su segunda venida de Jesucristo. Los profetas reúnen las dos venidas de Jesús como si fueran uno. Ambos picos de la montaña se alinean para evitar que consideremos el valle entre ellos. El apóstol Pedro explicó esto cuando él escribió del Espíritu santo " escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos" (1 Pedro 1:11). Estos sufrimientos del sufrido siervo vinieron en el final de una era en la historia, y las "glorias a seguir" inmóvil venido a la vez en el futuro. Miraremos más ese futuro en Isaías 11:6-16.

Juicio justo e imparcial va a caracterizar su reinado. "En el último gran día del juicio, la voz de Dios hablará y los malos perecerán eternamente."

¿Usted desea un presidente o un rey soberano que gobierne con justicia, integridad e imparcialidad? ¡Jesús, viene!

El día en el que vivimos es la era de la gracia. Ahora es el momento de poner su confianza en el Señor Jesucristo. Hoy es el día de la salvación. Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo.