La Canción del Siervo sufriente (Isaías 52:13-53:12)

El Siervo Divino (52:13-15)   

El divino doliente (53:1-3)  

El Sustituto Divino (53:4-6)  

El Sacrificio Divino (53:7-9)  

La satisfacción divina (53:10-12)  

Este poema es uno de los pasajes más grandes y más queridos en la Palabra de Dios. Nuestra fe se alimenta y nuestra esperanza se nutre de esta gran canción del Siervo doliente.

La  profecía Hebrea se eleva a su máxima cumbre con el tema del sacrificio sustitutivo de los inocentes Cordero de Dios. En lo que se ha llamado de Isaías "Rapsodia de redención" del Antiguo Testamento alcanza su punto culminante en su gran revelación del Redentor. Todos los movimientos inspirados se unen en esta sinfonía de la salvación a través del sacrificio vicario del Salvador sufriente. El énfasis del poema está en el "Mesías victorioso y triunfante." Es a través del sufrimiento sustitutivo del Siervo de que la salvación se logra y él es excelso.

Con un lenguaje poderoso, el profeta hebreo Isaías describe cómo la gracia de Dios ha entregado al pueblo de la esclavitud del pecado por medio de su siervo sufriente. ¿Quién es este magnífico libertador?

Yahvé habla de su siervo (Isa. 52:13a).

La canción del Siervo doliente comienza en Isa. 52:13 y no en Isa. 53:1. El final del capítulo cincuenta y dos es una introducción a la canción de la víctima. Los estudiosos han observado cómo el progreso del poema recoge energía y los versos se hacen más largos. La canción comienza con una nota triunfal de éxito. Isaías  supone que sus lectores saben las tres canciones anteriores del Siervo. Vamos a examinar con reverencia y con cuidado "el texto más importante en el Antiguo Testamento."

El siervo tiene una misión divina para llevar a cabo (Isa. 42:1-4) a través del sufrimiento (Isa. 49:1-7; 50:4-7). Él se ha reservado nos dicen la razón por el sufrimiento intenso hasta ahora. El Señor le presenta a su Hijo y los principales temas de la poesía en los versos de apertura. Los temas y subtemas que aparecen y reaparecen en los grandes  movimientos radicales.

"He aquí que mi siervo será prosperado,

 será engrandecido y exaltado,

 será puesto muy en alto."

No hay honor más grande en el Antiguo Testamento que se llama el "siervo" del Señor.

Dios el Padre presentó a Su Hijo al comienzo de su ministerio público. En el bautismo de Jesús y más tarde en su transfiguración Dios el Padre habló desde el cielo diciendo: "Este es mi Hijo, amado en  quien tengo  complacencias" (Mateo 3:16-17; 17:5). Les dijo, pues, Jesús: "Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces conoceréis que yo soy y que nada hago por mí mismo, sino que, según me enseñó el Padre, así hablo" (Juan 8:28).

El éxito del Siervo Divino (Isa. 52:13b). 

Nuestra canción comienza con una nota triunfal de la victoria. Siervo de Dios "prosperar" en su obra redentora. Él probará para tener éxito en los ojos de Dios. El verbo incluye tanto la acción inteligente y exitosa.  El Siervo escogido de Dios tendrá el conocimiento y la capacidad de llegar a su meta. El resultado de su forma prudente emitirá en el rendimiento. Él va a prosperar. Se trata de una medida excepcional de éxito. Él alcanzará lo que se propuso hacer. El éxito del Siervo de Dios viene porque le hace prosperar (Isa. 53:10). Esto no va a ser el camino de hombres que verán. Ellos lo ven como ser castigados por sus propios pecados. Sin embargo,  a través de su trato racional, porque Él es el siervo de Dios y Dios es su fuente de sabiduría y bendiciones.

Keil sugiere una cadena de pensamiento en esta humillación extrema y gran exaltación del Mesías:

"Él se levantará,

Él se levantará aún más alto,

Él estará de pie en alto."

La Biblia Amplificada dice: "Él será engrandecido y exaltado, y se mantendrá muy alto." Es una exaltación cada vez mayor del Mesías, lo que conduce a una exaltación extrema. Isaías usa palabras generalmente reservado para Dios. La tríada de gran alcance de los verbos dice: "Él será engrandecido y exaltado, y será muy alto." El será alto y sublime y el más alto grado excelso. Dios da a su Hijo y A + + + para su obra. Lo hizo muy bien.

¿Alguien ha conseguido un mayor éxito que el Señor Jesucristo? El único lugar donde haya una gran exaltación ha cumplido es la resurrección, la ascensión y el reinado de Jesucristo. Él se eleva sobre todos los demás hombres de la historia. Isaías dice que el Siervo recibirá la exaltación más alta. Será una exaltación total y absoluta. Dios le dará un nombre que es sobre todo nombre. Por lo tanto, Él es el único que posiblemente puede librar a su pueblo

Las Escrituras presentan una exaltación cada vez mayor de Cristo. "A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís" (Hechos 2:32-33). "El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de vuestros padres, ha glorificado a su Hijo, Jesús..." (Hechos 3:13, cf. vv. 14-15, 18). "Dios resucitó a su Hijo, y lo envió para que os bendijese, girando cada uno de ustedes de su mala conducta" (v. 26). Hechos 1:1-11 da un recuento histórico de la ascensión de Jesucristo.

Él alcanzar la exaltación inusual, pero se trata sólo después de la humillación extrema.

El dolor supremo del Divino siervo (Isa. 52:14). 

Esta canción lastimera y triste se llena de llanto emocional recurrente roto. Está lleno de fuertes contrastes de luz brillante y extremadamente oscuras sombras. El siervo no habla ni siquiera aparece en el pasaje, sino que "persigue" la canción. Por supuesto, la razón de la amplia extensión de las emociones es la amplitud del tema de la canción, que es la expiación vicaria, sustitutiva que se proporciona por este Siervo Sufriente.

Los hombres se  admiraban de su estado al ver cómo ha sido tan marcado por las heridas y las rayas. Sin embargo, él también llegará a ser tan elevado que los reyes y las naciones se quedaran mudos de asombro. Con asombro que "cierre la boca," ya que reaccionan a una situación que les ha cogido totalmente desprevenido.

"Como se asombraron de ti muchos Mi pueblo.

 (Pues de tal manera estaba desfigurada su apariencia,

 que su aspecto no parecía el de un ser humano)." 

Isaías nos dice que los sufrimientos del Siervo fueron a tal profundidad y  grado de que eran más que  los que cualquier persona ha sufrido. Los hombres se asombraron  y  se llenaron  de horror a la vista de su aspecto estropeado. Serían consternados por la agonía que estaba acumulado sobre él. Su sufrimiento será tan intenso y grave que su forma sería tan distorsionada que perdería toda semejanza de un hombre. No es de extrañar cuando estas palabras se cumplieron de hecho en la historia que "sorprendió a muchas naciones." Los hombres a través de los siglos han sido sorprendidos por el espectáculo de su cruz y su gloria a través del sufrimiento.

Es el asombro y el desconcierto en blanco emocionados por el espectáculo del sufrimiento sin precedentes que está en la mente de los espectadores. El asombro es un asombro paralizante. Que significa "estar desolado o residuos, que se produce en un estado desolado o entumecido, petrificada."

"Así como muchos se asombraron de ti" Mi pueblo judío, así que su (el Siervo Sufriente de) la apariencia se vio afectado más que cualquier hombre, y su forma más que los hijos de los hombres. Una sorpresa es tan grande como el otro. La gente se "sorprendió," es decir, paralizado por el asombro, porque sus puntos de vista de él fueron tan distorsionados. Ellos verán a Él como uno de los suyos que tenía lepra y que gritaba: "¡Inmundo!"

¿Por qué se asombra? Es su desfiguración. "Así que su aparición se vio afectado más que cualquier hombre, y su forma más que los hijos de los hombres" (Isa. 52:14b, c). Su aparición se vio empañado por lo que ya no aparecía como un ser humano. Es una palabra fuerte. Literalmente, "tan desfigurado, su apariencia no era humana" (Keil y Delitzsch). Fue una distorsión que destruye toda semejanza con un hombre. Su mutilación y desfiguración era tan grande que ya no parecía como un hombre. ¡Qué terrible fueron los sufrimientos del Siervo doliente! Parecía estar desfigurado de una cruel enfermedad. No era la lepra. Eran los efectos de los soldados romanos los golpes con azotes hasta que su cuerpo era como la pulpa sanguinolenta. Fue salvajemente mutilado, más que a cualquier persona podía soportar. Isaías tiene en cuenta el sufrimiento impensable. Esta fue una humillación extrema para el Hijo de Dios, el Creador que soporta las manos de las criaturas paganas.

La crucifixión y flagelación fueron los  inventos más crueles  de la mente depravada para hacer sufrir lo más  horrible y dolorosa posible. Fue tan cruel que la ley romana prohibía a sus ciudadanos en ser crucificado, independientemente de las circunstancias.

Lo más sorprendente es la asociación increíble entre lo profetizado  y su cumplimiento. ¡Tenga en cuenta que el profeta está escribiendo esto 800 años antes de que ocurriera! Así como su exaltación y glorificación fueron de las más altas, por lo que su degradación será el más deshonrado.

Qué hace que la escena aún más extrema es el hecho de que su propia gente considera su desfiguración como castigo por sus propios pecados.

 "Ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre siendo rico, para que vosotros con su pobreza fuerais enriquecidos" (2 Corintios 8:9, énfasis de este escritor).

¿Quiénes eran estas personas que están "asombrados" en Él? Probablemente es la gente de "muchas naciones", y sus reyes (Isa. 52:15). Cuando la gente le verá en la Segunda Venida, serán absolutamente asombrados.

La humillación de Cristo se ve en muchos pasajes de las Escrituras (Hebreos 9:11-16, 22-28; 10:10-21). No sólo Él murió por nuestros pecados, sino que también es nuestro único Mediador entre Dios y los hombres pecadores. El Señor es ascendido a la diestra del Padre en el cielo intercediendo por nosotros en este momento.

La Exaltación Suprema del Siervo Divino (Isa. 52:15).

"Así asombrará él a muchas naciones.

 Los reyes cerrarán ante él la boca,

 porque verán lo que nunca les fue contado

 y entenderán lo que jamás habían oído." 

¿Cuáles serán los resultados  que  esta víctima divina logrará? El Siervo sufriente que "muchas naciones." La imagen es la de la aspersión sacerdotal de la sangre del sacrificio con la punta de los dedos sobre el velo en el templo y sobre el propiciatorio, con el propósito de la expiación.

La palabra traducida como "rociar" significa "a causa de la primavera o el salto" cuando se aplica a los fluidos, para espolvorear. El líquido se esparce "en" la persona. Levítico 4:6 dice: "Mojará el sacerdote su dedo en la sangre, y rociará con aquella sangre siete veces delante de Jehová frente al velo del santuario" (cf. Lev. 8:11; 14:7). Jesucristo es "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29). Pedro escribió a los judíos que viven fuera de Israel, diciendo, "para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo" (1 Pedro 1:2).

Los líderes religiosos consideran al Siervo como sucio y la necesidad de los ritos de purificación. Sin embargo, Él es el sacerdote puro e inocente que trae la limpieza para  los demás. La aspersión tiene referencia a la limpieza del pecado (1 Pedro 1:2; Hebreos 10:22; 12:24; 9:13-14).

Not only will He sprinkle many nations, but He will also "shut their mouths" in speechless astonishment. They will be dumbstruck. The overpowering impression that He will make upon rulers is He will leave them speechless with amazement. They will stand dumb with awe and amazement. We still "stand amazed in the presence of Jesus the Nazarene." Nations will be astonished. They are electrified by surprise of the over-powering effect of the extreme humiliation and extreme exaltation of the Servant.

No sólo él rociara a muchas naciones, sino que también "cerrara la boca" con asombro mudo. Serán estupefactos. La impresión sobrecogedora de que a los gobernantes Él los dejará sin palabras con asombro. Ellos estarán  mudos de admiración y asombro. Todavía "quedo atónito ante la presencia de Jesús el Nazareno." Naciones se asombrarán. Ellos están electrificados por sorpresa del efecto de sobre-alimentación de la extrema humillación y exaltación extrema del Siervo.

Serán estupefacto porque se  calculó mal y se  prejuicios tan mal  del siervo. No hay nada que puedan decir cuando se alcance la verdad. El que ha sido llevado tan bajo será muy elevado. Ellos no han visto nada como esto antes y se quedan sin palabras y no había nadie tan elevada. El apóstol Pablo reconoce este hecho:

"Más aún, hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo,

 haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.  Por eso Dios también lo exaltó sobre todas las cosas y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre" (Filipenses 2:8-11).

El será exaltado a la diestra de Dios (Filipenses 2:9; Colosenses 3:1; Hebreos 1:3; 8:1; 10:12; 12:2; 1 Pedro 3:22). Pedro nos dice que los antiguos profetas hebreos, "predijeron los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían tras ellos" (1 Pedro 1:10-11).

El apóstol Pablo vio este versículo como el cumplimiento de la comisión de Cristo para llevar el Evangelio a aquellos que nunca han oído hablar (Romanos 15:21).

¿Quién es este siervo divino? Las palabras de esta canción sólo pueden ser cumplidas en la persona y obra de Jesucristo. Los que han sostenido durante mucho tiempo la teoría de que el Siervo es Israel están perdiendo terreno entre los estudiosos. Nadie más en la historia ha ido desde la más profunda posible degradación de la más alta glorificación en el cielo. Es algo inaudito antes. Incluso los hombres más exaltados se mantendrá en el temor delante de él. Examine estos versos de nuevo a la luz de la realización histórica de Jesucristo. Vamos a reverentemente Parafraseando este pasaje, cambiando sólo los pronombres que se refieren a él Siervo divino con el nombre de Jesucristo.

"He aquí que mi siervo Jesucristo será prosperado,  será engrandecido y exaltado,

 será puesto muy en alto.

Como se asombraron de ti muchos, Mi pueblo.

(pues de tal manera Jesús estaba desfigurada su apariencia,

 que su aspecto no parecía el de un ser humano),

 así Jesucristo asombrará  a muchas naciones.

 Los reyes cerrarán ante él la boca,

 porque verán lo que nunca les fue contado

 y entenderán lo que jamás habían oído."

 Ve  a la siguiente estrofa Isaías 53:1-3 El divino doliente.

¿Ha puesto su confianza en Jesucristo como su sustituto divino que murió en tu lugar en la cruz? ¿Estás disfrutando de su paz y la seguridad de que todos tus pecados han sido cubiertos por la muerte de Jesucristo? Pídele a Jesús Cristo que sea su  salvador personal hoy.