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by permission. Escritura
citas de "LBLA"
es la
Biblia de las Américas (c) 1973, y la
actualización de 1995 por la Fundación
Lockman. Usado con permiso.
Isaías
52:13-15 El Siervo Divino
La Canción
del Siervo sufriente (Isaías 52:13-53:12)
El Siervo
Divino (52:13-15)
El divino
doliente (53:1-3)
El
Sustituto Divino (53:4-6)
El
Sacrificio Divino (53:7-9)
La
satisfacción divina (53:10-12)
Este poema
es uno de los pasajes más grandes y más queridos en
la Palabra de Dios. Nuestra fe se alimenta y nuestra
esperanza se nutre de esta gran canción del Siervo
doliente.
La
profecía Hebrea se eleva a su máxima cumbre
con el tema del sacrificio sustitutivo de los
inocentes Cordero de Dios. En lo que se ha llamado
de Isaías "Rapsodia de redención" del Antiguo
Testamento alcanza su punto culminante en su gran
revelación del Redentor. Todos los movimientos
inspirados se unen en esta sinfonía de la salvación
a través del sacrificio vicario del Salvador
sufriente. El énfasis del poema está en el "Mesías
victorioso y triunfante." Es a través del
sufrimiento sustitutivo del Siervo de que la
salvación se logra y él es excelso.
Con un
lenguaje poderoso, el profeta hebreo Isaías describe
cómo la gracia de Dios ha entregado al pueblo de la
esclavitud del pecado por medio de su siervo
sufriente. ¿Quién es este magnífico libertador?
Yahvé
habla de su siervo (Isa. 52:13a).
La canción
del Siervo doliente comienza en Isa. 52:13 y no en
Isa. 53:1. El final del capítulo cincuenta y dos es
una introducción a la canción de la víctima. Los
estudiosos han observado cómo el progreso del poema
recoge energía y los versos se hacen más largos. La
canción comienza con una nota triunfal de éxito.
Isaías supone que sus lectores
saben las tres canciones anteriores del Siervo.
Vamos a examinar con reverencia y con cuidado "el
texto más importante en el Antiguo Testamento."
El siervo
tiene una misión divina para llevar a cabo (Isa.
42:1-4) a través del sufrimiento (Isa. 49:1-7;
50:4-7). Él se ha reservado nos dicen la razón por
el sufrimiento intenso hasta ahora. El Señor le
presenta a su Hijo y los principales temas de la
poesía en los versos de apertura. Los temas y
subtemas que aparecen y reaparecen en los grandes
movimientos radicales.
"He aquí
que mi siervo será prosperado,
será
engrandecido y exaltado,
será
puesto muy en alto."
No hay
honor más grande en el Antiguo Testamento que se
llama el "siervo" del Señor.
Dios el
Padre presentó a Su Hijo al comienzo de su
ministerio público. En el bautismo de Jesús y más
tarde en su transfiguración Dios el Padre habló
desde el cielo diciendo: "Este es mi Hijo, amado en
quien tengo complacencias"
(Mateo 3:16-17; 17:5). Les dijo, pues, Jesús:
"Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre,
entonces conoceréis que yo soy y que nada hago por
mí mismo, sino que, según me enseñó el Padre, así
hablo" (Juan 8:28).
El
éxito del Siervo Divino (Isa. 52:13b).
Nuestra
canción comienza con una nota triunfal de la
victoria. Siervo de Dios "prosperar" en su obra
redentora. Él probará para tener éxito en los ojos
de Dios. El verbo incluye tanto la acción
inteligente y exitosa. El Siervo
escogido de Dios tendrá el conocimiento y la
capacidad de llegar a su meta. El resultado de su
forma prudente emitirá en el rendimiento. Él va a
prosperar. Se trata de una medida excepcional de
éxito. Él alcanzará lo que se propuso hacer. El
éxito del Siervo de Dios viene porque le hace
prosperar (Isa. 53:10). Esto no va a ser el camino
de hombres que verán. Ellos lo ven como ser
castigados por sus propios pecados. Sin embargo,
a través de su trato racional, porque Él es
el siervo de Dios y Dios es su fuente de sabiduría y
bendiciones.
Keil
sugiere una cadena de pensamiento en esta
humillación extrema y gran exaltación del Mesías:
"Él se
levantará,
Él se
levantará aún más alto,
Él estará
de pie en alto."
La Biblia
Amplificada dice: "Él será engrandecido y exaltado,
y se mantendrá muy alto." Es una exaltación cada vez
mayor del Mesías, lo que conduce a una exaltación
extrema. Isaías usa palabras generalmente reservado
para Dios. La tríada de gran alcance de los verbos
dice: "Él será engrandecido y exaltado, y será muy
alto." El será alto y sublime y el más alto grado
excelso. Dios da a su Hijo y A + + + para su obra.
Lo hizo muy bien.
¿Alguien
ha conseguido un mayor éxito que el Señor
Jesucristo? El único lugar donde haya una gran
exaltación ha cumplido es la resurrección, la
ascensión y el reinado de Jesucristo. Él se eleva
sobre todos los demás hombres de la historia. Isaías
dice que el Siervo recibirá la exaltación más alta.
Será una exaltación total y absoluta. Dios le dará
un nombre que es sobre todo nombre. Por lo tanto, Él
es el único que posiblemente puede librar a su
pueblo
Las
Escrituras presentan una exaltación cada vez mayor
de Cristo. "A este Jesús resucitó Dios, de lo cual
todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por
la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre la
promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que
vosotros veis y oís" (Hechos 2:32-33). "El Dios de
Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de vuestros padres,
ha glorificado a su Hijo, Jesús..." (Hechos 3:13,
cf. vv. 14-15, 18). "Dios resucitó a su Hijo, y lo
envió para que os bendijese, girando cada uno de
ustedes de su mala conducta" (v. 26). Hechos 1:1-11
da un recuento histórico de la ascensión de
Jesucristo.
Él
alcanzar la exaltación inusual, pero se trata sólo
después de la humillación extrema.
El
dolor supremo del Divino siervo (Isa. 52:14).
Esta
canción lastimera y triste se llena de llanto
emocional recurrente roto. Está lleno de fuertes
contrastes de luz brillante y extremadamente oscuras
sombras. El siervo no habla ni siquiera aparece en
el pasaje, sino que "persigue" la canción. Por
supuesto, la razón de la amplia extensión de las
emociones es la amplitud del tema de la canción, que
es la expiación vicaria, sustitutiva que se
proporciona por este Siervo Sufriente.
Los
hombres se admiraban de su estado
al ver cómo ha sido tan marcado por las heridas y
las rayas. Sin embargo, él también llegará a ser tan
elevado que los reyes y las naciones se quedaran
mudos de asombro. Con asombro que "cierre la boca,"
ya que reaccionan a una situación que les ha cogido
totalmente desprevenido.
"Como se
asombraron de ti muchos Mi pueblo.
(Pues
de tal manera estaba desfigurada su apariencia,
que
su aspecto no parecía el de un ser humano)."
Isaías nos
dice que los sufrimientos del Siervo fueron a tal
profundidad y grado de que eran
más que los que cualquier persona
ha sufrido. Los hombres se asombraron
y se llenaron
de horror a la vista de su aspecto
estropeado. Serían consternados por la agonía que
estaba acumulado sobre él. Su sufrimiento será tan
intenso y grave que su forma sería tan distorsionada
que perdería toda semejanza de un hombre. No es de
extrañar cuando estas palabras se cumplieron de
hecho en la historia que "sorprendió a muchas
naciones." Los hombres a través de los siglos han
sido sorprendidos por el espectáculo de su cruz y su
gloria a través del sufrimiento.
Es el
asombro y el desconcierto en blanco emocionados por
el espectáculo del sufrimiento sin precedentes que
está en la mente de los espectadores. El asombro es
un asombro paralizante. Que significa "estar
desolado o residuos, que se produce en un estado
desolado o entumecido, petrificada."
"Así como
muchos se asombraron de ti" Mi pueblo judío, así que
su (el Siervo Sufriente de) la apariencia se vio
afectado más que cualquier hombre, y su forma más
que los hijos de los hombres. Una sorpresa es tan
grande como el otro. La gente se "sorprendió," es
decir, paralizado por el asombro, porque sus puntos
de vista de él fueron tan distorsionados. Ellos
verán a Él como uno de los suyos que tenía lepra y
que gritaba: "¡Inmundo!"
¿Por qué
se asombra? Es su desfiguración. "Así que su
aparición se vio afectado más que cualquier hombre,
y su forma más que los hijos de los hombres" (Isa.
52:14b, c). Su aparición se vio empañado por lo que
ya no aparecía como un ser humano. Es una palabra
fuerte. Literalmente, "tan desfigurado, su
apariencia no era humana" (Keil y Delitzsch). Fue
una distorsión que destruye toda semejanza con un
hombre. Su mutilación y desfiguración era tan grande
que ya no parecía como un hombre. ¡Qué terrible
fueron los sufrimientos del Siervo doliente! Parecía
estar desfigurado de una cruel enfermedad. No era la
lepra. Eran los efectos de los soldados romanos los
golpes con azotes hasta que su cuerpo era como la
pulpa sanguinolenta. Fue salvajemente mutilado, más
que a cualquier persona podía soportar. Isaías tiene
en cuenta el sufrimiento impensable. Esta fue una
humillación extrema para el Hijo de Dios, el Creador
que soporta las manos de las criaturas paganas.
La
crucifixión y flagelación fueron los
inventos más crueles de la
mente depravada para hacer sufrir lo más
horrible y dolorosa posible. Fue tan cruel
que la ley romana prohibía a sus ciudadanos en ser
crucificado, independientemente de las
circunstancias.
Lo más
sorprendente es la asociación increíble entre lo
profetizado y su cumplimiento.
¡Tenga en cuenta que el profeta está escribiendo
esto 800 años antes de que ocurriera! Así como su
exaltación y glorificación fueron de las más altas,
por lo que su degradación será el más deshonrado.
Qué hace
que la escena aún más extrema es el hecho de que su
propia gente considera su desfiguración como castigo
por sus propios pecados.
"Ya
conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que
por amor a vosotros se hizo pobre siendo rico, para
que vosotros con su pobreza fuerais enriquecidos" (2
Corintios 8:9, énfasis de este escritor).
¿Quiénes
eran estas personas que están "asombrados" en Él?
Probablemente es la gente de "muchas naciones", y
sus reyes (Isa. 52:15). Cuando la gente le verá en
la Segunda Venida, serán absolutamente asombrados.
La
humillación de Cristo se ve en muchos pasajes de las
Escrituras (Hebreos 9:11-16, 22-28; 10:10-21). No
sólo Él murió por nuestros pecados, sino que también
es nuestro único Mediador entre Dios y los hombres
pecadores. El Señor es ascendido a la diestra del
Padre en el cielo intercediendo por nosotros en este
momento.
La
Exaltación Suprema del Siervo Divino (Isa. 52:15).
"Así
asombrará él a muchas naciones.
Los
reyes cerrarán ante él la boca,
porque
verán lo que nunca les fue contado
y
entenderán lo que jamás habían oído."
¿Cuáles
serán los resultados que
esta víctima divina logrará? El Siervo
sufriente que "muchas naciones." La imagen es la de
la aspersión sacerdotal de la sangre del sacrificio
con la punta de los dedos sobre el velo en el templo
y sobre el propiciatorio, con el propósito de la
expiación.
La palabra
traducida como "rociar" significa "a causa de la
primavera o el salto" cuando se aplica a los
fluidos, para espolvorear. El líquido se esparce
"en" la persona. Levítico 4:6 dice: "Mojará el
sacerdote su dedo en la sangre, y rociará con
aquella sangre siete veces delante de Jehová frente
al velo del santuario" (cf. Lev. 8:11; 14:7).
Jesucristo es "el Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo" (Juan 1:29). Pedro escribió a los
judíos que viven fuera de Israel, diciendo, "para
obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo"
(1 Pedro 1:2).
Los
líderes religiosos consideran al Siervo como sucio y
la necesidad de los ritos de purificación. Sin
embargo, Él es el sacerdote puro e inocente que trae
la limpieza para los demás. La
aspersión tiene referencia a la limpieza del pecado
(1 Pedro 1:2; Hebreos 10:22; 12:24; 9:13-14).
Not only will He
sprinkle many nations, but He will also "shut their
mouths" in speechless astonishment. They will be
dumbstruck. The overpowering impression that He will
make upon rulers is He will leave them speechless
with amazement. They will stand dumb with awe and
amazement. We still "stand amazed in the presence of
Jesus the Nazarene." Nations will be astonished.
They are electrified by surprise of the
over-powering effect of the extreme humiliation and
extreme exaltation of the Servant.
No sólo él
rociara a muchas naciones, sino que también "cerrara
la boca" con asombro mudo. Serán estupefactos. La
impresión sobrecogedora de que a los gobernantes Él
los dejará sin palabras con asombro. Ellos estarán
mudos de admiración y asombro. Todavía "quedo
atónito ante la presencia de Jesús el Nazareno."
Naciones se asombrarán. Ellos están electrificados
por sorpresa del efecto de sobre-alimentación de la
extrema humillación y exaltación extrema del Siervo.
Serán
estupefacto porque se calculó mal
y se prejuicios tan mal
del siervo. No hay nada que puedan decir
cuando se alcance la verdad. El que ha sido llevado
tan bajo será muy elevado. Ellos no han visto nada
como esto antes y se quedan sin palabras y no había
nadie tan elevada. El apóstol Pablo reconoce este
hecho:
"Más aún,
hallándose en la condición de hombre, se humilló a
sí mismo,
haciéndose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por
eso Dios también lo exaltó sobre todas las cosas y
le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que
en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en los cielos, en la tierra y debajo de la
tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el
Señor, para gloria de Dios Padre" (Filipenses
2:8-11).
El será
exaltado a la diestra de Dios (Filipenses 2:9;
Colosenses 3:1; Hebreos 1:3; 8:1; 10:12; 12:2; 1
Pedro 3:22). Pedro nos dice que los antiguos
profetas hebreos, "predijeron los sufrimientos de
Cristo y las glorias que vendrían tras ellos" (1
Pedro 1:10-11).
El apóstol
Pablo vio este versículo como el cumplimiento de la
comisión de Cristo para llevar el Evangelio a
aquellos que nunca han oído hablar (Romanos 15:21).
¿Quién es
este siervo divino? Las palabras de esta canción
sólo pueden ser cumplidas en la persona y obra de
Jesucristo. Los que han sostenido durante mucho
tiempo la teoría de que el Siervo es Israel están
perdiendo terreno entre los estudiosos. Nadie más en
la historia ha ido desde la más profunda posible
degradación de la más alta glorificación en el
cielo. Es algo inaudito antes. Incluso los hombres
más exaltados se mantendrá en el temor delante de
él. Examine estos versos de nuevo a la luz de la
realización histórica de Jesucristo. Vamos a
reverentemente Parafraseando este pasaje, cambiando
sólo los pronombres que se refieren a él Siervo
divino con el nombre de Jesucristo.
"He aquí
que mi siervo Jesucristo será prosperado,
será engrandecido y exaltado,
será
puesto muy en alto.
Como se
asombraron de ti muchos, Mi pueblo.
(pues de
tal manera Jesús estaba desfigurada su apariencia,
que
su aspecto no parecía el de un ser humano),
así
Jesucristo asombrará a muchas
naciones.
Los
reyes cerrarán ante él la boca,
porque
verán lo que nunca les fue contado
y
entenderán lo que jamás habían oído."
Ve
a la siguiente estrofa Isaías 53:1-3 El
divino doliente.
¿Ha puesto
su confianza en Jesucristo como su sustituto divino
que murió en tu lugar en la cruz? ¿Estás disfrutando
de su paz y la seguridad de que todos tus pecados
han sido cubiertos por la muerte de Jesucristo?
Pídele a Jesús Cristo que sea su
salvador personal hoy.
SELAH 365 Devocionales Diario
Índice de 365 devociones y arrancadores de sermones.
Christo en Antiguo Testamento
Estudiar el tema principal de la Biblia con estas profecías y tipos en el Antiguo Testamento de la venida del Mesías, Jesucristo.
Sermones Expositivos
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