Basados de la Palabra de Dios, podemos saber que tenemos vida eterna.

Seguridad de la salvación y la seguridad del creyente no tiene nada que ver con nuestros sentimientos, sino que tiene que ver con la integridad de Dios. Él quiere salvarnos  y Él es digno de confianza. Él ha hecho todo lo posible para salvarnos a través de la muerte y resurrección de Jesucristo. En el momento en que creemos en Cristo y lo recibimos como nuestro Salvador, podemos descansar en Su Palabra y el testimonio del Espíritu Santo. "El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios" (1 Juan 5:12-13).

En la mente de Dios, una vez que es hijo, siempre será hijo. Dios nos eligió a nosotros para  adoptarnos, y es una relación permanente con él. Una vez que usted es un hijo de Dios, usted es siempre su hijo. De una vez en la familia de Dios por la fe en Su Hijo, usted está allí para quedarse para siempre.

En esta oración señorial majestuosa Jesús nos recuerda que cada creyente se ha "dado" a Cristo por el Padre. Es una descripción justa de cada hijo de Dios. El Padre por el Espíritu Santo nos ha atraído a Cristo. Nuestro Gran Sumo Sacerdote va delante del trono de Dios con los nombres de su pueblo sobre su coraza. Ninguno de los suyos se omiten. Estamos continuamente en memoria delante del

Tanto el Padre como el Hijo igualmente creyentes en estima. Los creyentes son propiedad del Padre. Él los han hecho suyos por adopción, ha confirmado su interés en ellos por la regeneración, Él les estima como su especial tesoro. Por otra parte, Jesús tiene una igual propiedad en el creyente. ¿Puede perder Cristo la compra de su sangre, y sufrirán sus propios miembros o perecerán  por falta de intercesión continua y protección?

ESTAMOS ETERNAMENTE SEGUROS EN EL HIJO

Jesús estaba orando por sus discípulos la noche antes de ir a la cruz. Jesús no estaba orando por los perdidos en esta ocasión. Él llegará al mundo a través de sus discípulos. Todo va a depender de ellos después de ascender al cielo. Este es un momento de crisis en el amanecer  de la redención del mundo. Propósito eterno de Dios que está en juego. La hora crucial ha llegado. No es extraño que Él está orando por la firmeza de sus discípulos. El futuro de la Iglesia depende de ello.

El Padre y el Hijo están mutuamente interesados ​​e involucrados en la redención del mundo perdido. "y todo lo mío es tuyo y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos" (Juan 17:10). Albert Barnes nos da el sentido del pasaje, "Aquellos que son mis discípulos tuyos son. Los que promueven Mi honor también promoverán el  tuyo. Ruego, por tanto, para que tengan la gracia necesaria para honrar a mi evangelio, y de proclamarlo entre los hombres."

"Todo lo que tengo" se refiere a "los que me diste" en el versículo nueve. Los discípulos son una posesión mutua del Padre y del Hijo. "Todo lo que es tuyo es mío, y mío es tuyo." "Yo ruego por ellos, porque pertenecen a usted." Jesús afirma en repetidas ocasiones", porque tuyos son."

"Yo he sido glorificado en ellos" (Juan 17:10). La gloria de Jesús ya ha brillado en las caras de su discípulo, por imperfectas que son. Eso nos ofrece la esperanza, ¿no? No sólo es el reflejo que ven, sino  Jesús utiliza un tiempo verbal en el idioma original que dice y esto seguirá siendo (pretérito perfecto). Su objetivo es glorificar a Cristo. "Yo he sido glorificado en ellos." Y cuando Él es glorificado el Padre es glorificado también.

Ahora, es verdad que cuando Jesús estaba en oración, "Ya no estoy en el mundo:" Estaba  en medio de sus discípulos, probablemente en el Monte de los Olivos, y tal vez antes de orar la oración de agonía, "No mi voluntad, sino tu voluntad se llevará a cabo. "Tal vez la paradoja de lo mejor se puede afirmar:" Yo estoy , por así decirlo, ya no en el mundo, "o" muy poco ya no voy a estar en el mundo. "la salida de Jesús está tan cerca que se puede utilizar el tiempo presente para expresar el futuro. A pesar de que su obra se completará mañana en la cruz, cuando Él declara: "Consumado es," Él puede orar esta noche con la convicción de que su trabajo en el mundo esta hecho  Jesús habla como si el calvario ya ha tenido lugar. Es una certeza en su mente y voluntad. En su pensamiento Su trabajo ya está terminado y Él está en camino de regreso al Padre. ¡Qué Salvador!

Estaba dejando a los discípulos para regresar al cielo. Quedarían en un sistema de un mundo hostil que se opone al reino de Dios. El énfasis que Jesús hizo en Su gran oración sacerdotal era que todos aquellos a quienes el Padre ha dado a él vendría, pero ninguno se perderá. "Ya no estoy en el mundo; pero estos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.  Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliera" (Juan 17:11-12).

Jesús ora por la seguridad del discípulo                                   

"Yo no ruego por el mundo" (Juan 17:9), es decir, aquellos que están en oposición a Dios. Aquí Él está especialmente orando por aquellos que el Padre le ha encomendado de mantener. ¿Qué podemos esperar que Él pida por  sus necesidades futuras? Él se pregunta por la seguridad financiera, el honor personal, un lugar especial en el cielo, o la influencia política? No el Ora "para que el los protegerá del mal, separado del mundo, se clasificó para el deber, y los trajo a casa sanos y salvos a los cielos. La prosperidad del alma es la mejor prosperidad. . . sólo es real cuando está en proporción a la prosperidad del alma", dice Marcus Rainsford. El apóstol Juan lo resume sabiamente: "Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, así como prospera tu alma" (3 Juan 2). Ese es el énfasis que se necesita en nuestros días. ¿Está prosperando espiritualmente, así como financieramente?

Jesús estaba cuidando a los discípulos

"Cuando estaba con ellos, yo los guardaba en Tu Nombre."

F. F. Bruce dice: "En sí mismos, eran débiles en efecto, pero la gracia que permite al padre y la guía y la iluminación de su Espíritu, cumplirían la misión que ahora estaban siendo confiado y traerían gloria a su Maestro en el cumplimiento de la misma. Así que convencido de esto: es el que habla en el tiempo perfecto: "Yo he sido glorificado en ellos" (Juan, p 331).

Jesús dice en su oración: "yo los guardaba en tu nombre" (Juan 17:12). El "Nombre" es el nombre de Jehová el Dios del pacto, Jehová o Yahvé. En el Antiguo Testamento el "Nombre" de Dios denota su carácter y su poder. El nombre se refiere a todo lo que Dios es en su relación de pacto con su pueblo. Jesús había vigilado a los discípulos como un tesorero que el Padre le había confiado. Mantuvo a los discípulos que habían estado con él durante tres años en la autoridad del padre y el poder.

"Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliera" (Juan 17:12).

¿Recuerde  estas palabras de Jesús en Juan 6:37, 39-40? "Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, no lo echo fuera. . . . Y la voluntad del Padre, que me envió, es que no pierda yo nada de todo lo que él me da, sino que lo resucite en el día final. Y ésta es la voluntad del que me ha enviado: que todo aquel que ve al Hijo y cree en él tenga vida eterna; y yo lo resucitaré en el día final. "

"Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé y ninguno de ellos se perdió, . . . " (Juan 17:12). Jesús literalmente dijo: "Seguí para mantenerlos." Yo vigilaba constantemente, estaban protegidos  (Juan 17:6, 11, 12, 15).

Imagínese la magnitud que Jesús está orando. El futuro de la iglesia cristiana dependía de los once hombres que se mantuvieron firmes en la fe. Este ministerio de Jesús se mantiene  día a día. Jesús mantuvo su fidelidad al nombre del Padre.

"Vigilar" y "mantener un ojo puesto" son sinónimos aquí refuerza  la protección de los discípulos. Tal vez la alegoría del pastor está en la mente (Juan 10:28).

¿Qué hay de Judas?

¿El caso de Judas enseña que una persona nacida de nuevo puede perderse para siempre? No Judas nunca perteneció a Jesús. "He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra. . . .  porque las palabras que me diste les he dado; y ellos las recibieron y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste" (Juan 17:6, 8). Judas no era uno de los que creyeron.

Jesús llamó a Judas el "hijo de perdición." La palabra "perdición" significa ruina, pérdida, no  extinción. Jesús se refiere al personaje de Judas en lugar de su destino. Judas se caracteriza por la "perdición", no es que él estaba predestinado a ser "perdido", para captar el juego de palabras en el idioma original en el versículo doce. Los verdaderos discípulos están en custodia, ya que están en Cristo. No necesitamos temer perderse. Felipe  trata de atrapar a este juego de palabras con respecto a Judas cuando se traduce, "ninguno de ellos fue destruido, excepto el hijo de perdición." La Nueva Biblia Inglés también trata de llevar esto a cabo, "Ni uno de ellos se perdió, excepto el hombre que debe perderse. "

E.W. Bullinger señala, "el hijo de perdición" se refiere a la persona que lo menciona como "muy enfáticamente que pertenece a lo que se dice que" los hijos de '. . . "Aquí" el que se pierde es en un sentido muy enfático y terrible". Raymond Brown dice:" el hijo de perdición "se refiere" a uno que pertenece a la esfera de la condenación, y está destinado a la destrucción final. "Judas tenía el carácter de un "destructor". Él era un traidor y un asesino, totalmente perdido y entregado a la maldad. Lo terrible acerca del carácter de Judas era su engaño y decepción. Él podía besar y matar, al mismo tiempo.

Algunas de las Escrituras, que podría estar refiriéndose a la realización de este pasaje es el Salmo 41:9, 10; 109:4-13; 69:25; 55:12-15; Isaías 57:12, 13. 

León Morris insiste en que Jesús no está diciendo que Judas era un "autómata". "Era una persona responsable y actuó libremente. Pero Dios usó su acto malo para lograr su propósito. Esta es una combinación de lo humano y lo divino, "pero aquí el énfasis está en lo divino. "La voluntad de Dios  se hizo en la entrega de Cristo para ser crucificado" (Morris, NIC, Juan, p. 728).

Juan Calvino dijo: "Sería un error  que cualquiera pueda inferir de esto que la caída de Judas debe ser imputada a Dios antes que a sí mismo, en esa  necesidad se cargó en él por la profecía."

F. .F Bruce escribe: "Judas no se perdió en contra de su voluntad, sino con su consentimiento. . . optó por responder, en lugar de él gran adversario. Jesús no tiene la responsabilidad de la decisión fatal de Judas. Judas, al igual que los otros discípulos, había sido dado por el Padre al Hijo, pero incluso entre aquellos que dada la apostasía es una posibilidad solemne" (p. 332).

Sin embargo, "esto enseña lo que pasaría si Dios no regenera a la persona muerta en delitos y pecados y luego mantenerlos regenerado," dice Boice. Si no fuera por Dios, quien podrá mantenerse? ¿Quién podría oponerse a la embestida del mundo si Dios no nos protege? Observe el uso de "hijo de perdición" en 2 Tesalonicenses 2:3.

¿Está usted "en Cristo"? ¿Usted cree en Él como su Salvador? El apóstol Pablo escribió: "estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo" (Fil. 1:6). ¿Ha comenzado la buena obra de la salvación en su vida? Si usted no está en Cristo ahora es el momento de confiar en Él como su Salvador personal. Él murió por ti en la cruz para darte vida eterna con el Padre.

ESTAMOS ETERNAMENTE SEGUROS EN EL PADRE

Lo que Jesús estaba ofreciendo a los discípulos y nosotros es doble seguridad. Ninguno de los discípulos se había perdido. Jesús mantuvo a aquellos a quienes el Padre le dio. Ahora Jesús renueva a los discípulos su custodia del Padre.

Jesús los devuelve al Padre

Ahora antes de su muerte, Jesús ora: "Padre Santo, guárdalos en tu nombre" (Juan 17:11). Aparte de la perseverancia del Padre  todo estaría perdido. Dios hace el mantenimiento. ¡Qué gran alivio saber que nuestra salvación no depende de nosotros para salvarnos  o para mantenernos.

Jesús ora: "Padre Santo". Godet dice que la santidad en Dios el Padre es  "libre, deliberada, la afirmación tranquila e inmutable de sí mismo que es el bien, o del bien que es Él mismo." Se "dibuja una línea profunda de demarcación entre nosotros. . . y el mundo. "Dios está frecuentemente mencionado como el Santo. Él es exaltado muy por encima de todas las criaturas. Esto contrasta con el mundo que no es santo. Señala Lenski, "Dios es santo, en eso Él está absolutamente separado y se oponen activamente a todo pecado." Es totalmente lo contrario de todo lo relacionado con Satanás y su sistema mundial.

"Padre santo, guárdalos." La palabra tereo es traducida, "mantener, sostener,  reserva, preservar a alguien" o "algo" sano y salvo o no alterados por o a través de algo. Aquí probablemente significa  para evitar  el mal, a pesar de que el objeto no se dice. George Turner sugirió cuidar  a los discípulos "del" pecado y "en" comunión con Dios. Jesús quiere que el Padre monte guardia sobre los discípulos y los ampare en su poder. El creyente vive en una esfera de poder efectivo para protegerlo y mantenerlo a salvo. Somos guardados por la protección personal del Padre.

Todos los discípulos murieron como mártires, con la excepción del apóstol Juan, quien fue exiliado a la isla de Patmos. Pero ninguno de ellos se perdió.

El autor de Proverbios describe nuestra seguridad en el Padre que está en una fortaleza. "Fuerte torre es el nombre de Jehová; a ella corre el justo y se siente seguro" (Proverbios 18:10). ¿Puede  algo tocarnos, cuando estamos a salvo en la fortaleza de Dios? ¿Puede  algo tocarnos, cuando estamos a salvo en Él? Durante mi graduación  del seminario Ana y yo vivíamos en Nueva Orleáns. Nos gustaría tomar un sábado por la tarde libre y disfrutar de visitar una antigua fortaleza isla española, con sus mazmorras, los pozos de armas de fuego, torres, etc. Fue divertido imaginar lo que los soldados deben haber experimentado en esas torres de piedra fuertes. Nada nos puede tocar cuando estamos a salvo en los brazos del Padre.

Raymond Brown sugiere que los discípulos han de ser "tanto marcado y protegido por el nombre divino que se ha dado a Jesús. . . . Jesús le pide a Dios que lo  mantenga seguros a los discípulos con el nombre divino que se le ha dado a él. . . . Si tenemos razón en nuestra afirmación de que Juan el nombre es ego eimi, 'YO SOY', tenemos un ejemplo de cómo este nombre protege a los discípulos en Juan 18:5-8, porque cuando Jesús dice ego eimi, aquellos que han venido arrestarlo caen impotentes, y Jesús pide que permitan a sus discípulos salir sanos y salvos. "el gran YO SOY luego, permitió ser atado y  lolo llevaron (cf. Juan 10:17, 18).

G. Campbell Morgan le preguntó: "¿Qué nombre?", "Dios tiene un solo nombre de acuerdo a la revelación bíblica. Dios, no es un nombre. Es una designación. El Señor no es un nombre, es un título. Él tiene un solo nombre, y su nombre es Yahvé, Jehová, como ahora sabemos. Jesús había dado ese nombre, vinculado con la idea de la salvación, Jesús, el griego para Josué, Jehová, la salvación,  fusionaron en uno solo. "He manifestado tu nombre." Ese primer grupo de hombres, como hebreos, sabía que Dios tenía un nombre. Dios había dicho este es mi nombre, mi nombre en memoria de todas las generaciones. Ahora, dijo Jesús, "He manifestado tu nombre 'a ellos."

El propósito de este compromiso con la custodia es "que todos sean uno", o "para que puedan seguir siendo uno." Esa unidad se demuestra por su común amor por Cristo y por el uno con el otro. El apóstol Pablo hizo hincapié en que esta unidad puede ser posible sólo como creyentes habitados y controlado por el Espíritu Santo (Efe. 4:3). Se lleva a cabo el pueblo de Dios permanece en la verdad de su Palabra y se llena del Espíritu, tanto individual como colectivamente.

Nuestra seguridad está con Dios

Harry Ironside con franqueza, dijo, "usted puede estar seguro de que cada vez que el Padre da a cualquiera a Jesús, Él le da el tiempo y la eternidad. Tal persona nunca se perderá. La gente lo llama la doctrina de la perseverancia de los santos, pero yo más bien me gusta pensar en ella como la perseverancia del Salvador. Él dice: "Aquellos que me diste, yo he guardado." Si tuviera que mantenerme, me sería imposible y sin esperanza. . . . Algo me podría  pasar  perder mi mano de Cristo y se perderá. Pero es su poder sobre mi en la que confío. Nadie puede arrebatar al creyente de Su mano. Recibo una gran comodidad de esas palabras."

Cuando todos los santos elegidos de Dios suban al cielo, Jesús será capaz de decirle al Padre: "Aquellos que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió." Ironside añade: "Usted puede pensar que usted sabe de excepciones a esto, pero que se manifestará el día en que estas excepciones aparentes eran como el propio Judas, nunca realmente han nacido de Dios".

James Boice escribe: "Estamos a salvo, no por nosotros mismos (ya que somos débiles), sino más bien debido a que son guardados por el Señor Jesucristo y el Padre."

Siempre habrá los que responden que esto es sólo una excusa para pecar. "Usted sólo va a dar a la gente una excusa para pecar", es el grito habitual de los legalistas.

Que quede muy claramente con el apóstol Pablo que si usted está eternamente seguro, es porque han nacido de nuevo, usted realmente quiere amar al Señor Dios con todo tu corazón. La última cosa que quiero hacer es usar la gracia como una excusa para pecar. Cuando sabemos que el Padre es todo para nosotros que queremos guardar nuestro corazón de todo mal. Queremos agradar a Dios con todo nuestro corazón, porque Él nos ama tanto.

No hay casos desesperados con Dios. Él no permitirá que sea inútil para nosotros. Nuestro Padre celestial es fiel. Podemos confiar en Él con nuestras vidas, por ahora y la eternidad. Él es nuestro protector, y Él nos mantendrá a salvo.

CUANDO ESTAMOS ESPIRITUALMENTE INSEGUROS

¿Por qué la gente sincera duda de su salvación?

Hay pecado en sus vidas

El pecado en la vida de los creyentes siempre produce sentimientos de separación de Dios. Nos hace sentir aislados, marginados y fuera de la comunión con él. "Si el pecado es la inclinación constante de su vida, usted debe preguntarse acerca de su salvación", escribe Stanley. El apóstol Juan dijo: "Todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios" (1 Juan 3:9).

Si usted  peca y se siente absolutamente miserable, es una buena señal de que ustedes pertenecen a Cristo. Debe detenerse  inmediatamente y pedirle a Dios que te perdone y se arrepientan. El verdadero hijo de Dios experimenta una pérdida de la beca cuando peca. Dios nos ha provisto con una barra de jabón espiritual que siempre restaura la comunión con él. Se usa con frecuencia. "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. . ." (1 Juan 1:9).

Hay un énfasis excesivo en las actuaciones y presentaciones

Por lo general hay un énfasis en el desempeño para mantener su salvación. Usted no está trabajando lo suficiente, o el tiempo suficiente o lo suficientemente bien, o hacer las cosas correctas para mantener su salvación. Usted no es lo suficientemente perfecto. ¿Cómo va a saber cuando se ha trabajado lo suficiente o se hace el tipo de obras? No se puede. Algunos líderes religiosos usan esto para controlar y manipular a su gente.

Hay un énfasis excesivo en las emociones

Usted no tiene suficientes sentimientos o el tipo correcto de las emociones. Si coloca el énfasis en las emociones en lugar de las enseñanzas de la Palabra de Dios no tendrá certeza de la salvación. No se puede vivir en las emociones. Usted vive en la verdad.

No permanecemos en la Palabra de Dios

La Biblia dice: "Cree en el Señor Jesús y serás salvo." ¿Por qué desea agregar a la misma, o cambiarlo? ¿Dios es digno de confianza? ¿Acepta usted su integridad? Entonces, tome  todas sus palabras en serio

Ataques satánicos 

Satanás será más que feliz al susurrar en el oído, o que alguien más lo haga por él, "¿De verdad no son lo suficientemente buenos para ser un verdadero cristiano." "¡Mira, tú no eres digno de ser llamado cristiano. "Él está constantemente señalando con el dedo para  acusarnos. ¿Quién es el acusador de los hermanos? No es el Espíritu Santo.

PRINCIPIOS PERMANENTES Y APLICACIONES PRÁCTICAS

Cuando aceptamos la promesa del Salvador tenemos la doble seguridad en el Padre y el Hijo.

Las palabras de Jesús en Juan 10:26-30 resumen muy bien lo que Él oró la noche antes de morir. Comienza haciendo referencia a los fariseos: "pero vosotros no creéis, porque no sois de mis oveja." Entonces Jesús le da varias características de los verdaderos creyentes. "Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen;  yo les doy vida eterna y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.  Mi Padre, que me las dio, mayor que todos es, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.  El Padre y yo uno somos."

Sus ovejas están en el hábito de escuchar la voz de Dios porque Él los conoce personalmente y  tienen la costumbre de seguirlo. Cuando el Buen Pastor da su vida eterna las ovejas  nunca perecerán jamás. Jesús puso un fuerte énfasis en lo negativo cuando dijo, "no perecerán jamás." Se trata de una doble negación en griego. Por otra parte, dijo: "Nadie las arrebatará de mi mano." "Mi Padre que me las dio, es mayor que todos. Y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre" Y si eso no es suficiente, añade Jesús: "Yo y el Padre uno somos" en esencia o naturaleza.

Cuando usted decide tomar la palabra a Dios usted tendrá una sensación de perfecta paz con Dios y la seguridad.

Dios ha demostrado su fiabilidad y la integridad  una y otra vez a lo largo de los siglos. Dios es "no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pedro 3:9). Es por eso que Jesucristo dio su vida en rescate por los pecadores (Mateo 20:28). "Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. ¡Por su herida habéis sido sanados!" (1 Pedro 2:24). Jesucristo murió en nuestro lugar para que pudiéramos pasar la eternidad con él. El Padre quiere que todos los hombres se salven por la simple fe en Cristo. Él es "no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pedro 3:9). Él ha proporcionado todo lo necesario para  salvarnos. Todo lo que tenemos que hacer es creer. Esa es nuestra responsabilidad. "Mas a todos los que lo recibieron,

a quienes creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Estos no nacieron de sangre, ni por voluntad de carne, ni por voluntad de varón, sino de Dios" (Juan 1:12-13). El apóstol Juan dijo: "El que cree en el Hijo tiene vida eterna." ¿Usted cree? ¿Le has pedido que sea su Salvador? "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra y cree al que me envió tiene vida eterna, y no vendrá a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida" (Juan 5:24).

Ponga su propio nombre en Juan 3:16. "Porque tanto amó Dios al mundo (____________), que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel (que tú, yo, cualquiera) que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna."

Qué pensamiento tan impresionante que Dios sabe todo acerca de mí y todavía me ama y quiere que yo pase la eternidad en el cielo con él.

Charles Stanley escribe: "basado en  su maravillosa Palabra, todo ello, podemos saber que tenemos vida eterna. No tiene nada que ver con el sentimiento. Pero tiene mucho que ver con la fidelidad de Dios. Él quiere salvarnos. Él ha hecho todo lo posible a través de Cristo para que esto suceda. Una vez que lo recibimos como  nuestro, podemos descansar en la Palabra de Dios y en el testimonio del Espíritu. Una vez que estás en la familia de Dios, por la fe en su Hijo, su nombre está escrito en el Libro de la Vida" (El Viaje Glorioso, p. 143).

Tres preguntas sinceras

Hágase estas tres preguntas:

¿Créo en la Palabra de Dios? ¿Está dispuesto a tomar a Dios en su Palabra?

¿Tengo el testimonio interno del Espíritu Santo que soy salvo? El apóstol Pablo hizo hincapié en que el Espíritu Santo da testimonio de que somos creyentes. "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios" (Rom. 8:16).

¿Estoy caminando como un creyente en Cristo? ¿Cristo ha hecho una diferencia en mi vida? Nuestra salvación no es un sentimiento o un estado emocional, es un hecho basado en la obra terminada de Jesucristo en el Calvario. "Una vez que eres un miembro de la familia, siempre serás  un miembro de la familia." "Una vez que eres un hijo, siempre serás un hijo". Luego, vive como un miembro de su familia.

"Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni principados ni potestades, ni lo presente ni lo por venir, 39 ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Romanos 8:38-39).

Volvamos a los versos de apertura de la Primera Epístola de Juan. "El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios" (1 Juan 5:12-13). ¿Has nacido de nuevo? ¿Sabes que tienes vida eterna? Si hay una duda se puede resolver de una vez por todas en este momento. Solo para y ponte de rodillas y ora a través de esta cosa con Dios. Reconoce a Dios tu inseguridad, confiesa todo pecado conocido a Dios, afirma que la sangre derramada de Jesucristo,  tete limpia de todo pecado, y si nunca lo han hecho pídale a Jesucristo que sea tu Salvador. Él te salvará ahora mismo, si usted confía en Él para la salvación. Si ya lo conoces el hará su corazón justo con Dios, y restablecerá la comunión rota.