En la encarnación de Jesucristo se puede apreciar una gran dosis de majestad y dignidad. El apóstol Juan comienza su evangelio con la eternidad y nos dice que Cristo fue llamado "el verbo" "la Vida" y la "Palabra de Dios." Dios se ha revelado completamente con la llegada de Su Hijo. "A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer" (Juan 1:18). El verso catorce dice acerca del comienzo de la encarnación del Logos.

Juan no nos habla acerca del comienzo del Hijo de Dios porque Él ha existido siempre por la eternidad. El no tuvo. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Este era en el principio con Dios" (Jua. 1:1-2). Esta pre-existencia personal de Cristo es enseñada también por el apóstol Pablo en 2 Corintios 8:9; Filipenses 2:6f; Col. 1:17; Hebreos 1:2f; Juan 17:5.

Juan nos lleva atrás a Génesis 1:1, "En el principio.. Dios. . ." al tiempo antes de tiempo. El nos lleva al pasado de la eternidad y nos dice: "En el principio era el Verbo." y El se refiere no al origen de Dios porque Dios no tuvo ningún origen. Él ha existido eternamente. Jesús habló de Su propia existencia eterna en Juan 8:58, "De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. "

Las cosas "Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Jua. 1:3).

EL MISTERIO DE DIOS CON NOSOTROS

Esta gran verdad de la venida de Dios para estar con los hombre era algo tan secreto para Dios que no había querido revelarlo hasta que El escogiera un tiempo para revelarlo. No es un misterio como una novela del misterio que hace que usted luche tratando de pensar lo que el autor del libro o escritura piensa. Dios mantuvo este misterio en secreto por los siglos hasta que llegó Su momento perfecto que Él había escogido para ser revelado.

El signo de Emmanuel

Estoy seguro que el profeta Hebreo Isaías debe haber reflexionado sobre las palabras que dijo Dios para hablar al rey infiel Acaz. El dio a Acaz un signo que le sacudió completamente. "Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emmanuel" (Isaías 7:14). El infiel se sacude hoy en día como hizo Acaz.

Yo me maravillo todavía en el misterio de esa señal y de su cumplimiento. No es más que un milagro. Gabriel dijo a María: "Porque han visto mis ojos tu salvación, La cual has preparado en presencia de todos los pueblos;  Luz para revelación a los gentiles, Y gloria de tu pueblo Israel.  Y José y su madre estaban maravillados de todo lo que se decía de él.  Y los bendijo Simeón, y dijo a su madre María: He aquí, éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha (y una espada traspasará tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones (Luc. 2:30-35).

Mi esposa tuvo un huésped conferenciante en uno de sus cursos de postgrado recientemente. El orador explicaba sus creencias e hizo la siguiente declaración: "No creo en dogmas; creo en los hechos. " y Ella pasó a explicar que su énfasis está en hacer, no en enseñar doctrina. El énfasis está en lo que ellos pueden hacer para preservar su herencia y la cultura. "Creemos que hay realmente un Dios cuando estamos en nuestra vida en esta tierra, pero nosotros no planeamos realmente encontrar uno en cielo," era su énfasis. "No creemos en milagros y cosas así tampoco nosotros creemos en un Dios personal."

Esa clase de pensador es muy cómodo en nuestra moderna sociedad cristiana. Si Dios realmente no existe entonces yo no puedo sentirme tan cómodo sabiendo que no tengo ninguna responsabilidad. Desde que no hay milagros entonces Dios con nosotros es imposible. Si Dios con nosotros es no–existente entonces no hay ninguna concepción virginal, ninguna resurrección, ninguna redención, ninguna eternidad y ninguna esperanza. Hemos eliminado a Dios y toda responsabilidad personal.

El milagro de la Encarnación

El misterio y los milagros rodearon la venida del Hijo de Dios a este reino terrenal. Sí, hubo un misterio de mensajeros celestiales. Tenemos el milagro del poder de la sombra del Espíritu Santo cubriendo a María con el poder "del Altísimo" y la razón que la progenitura santa se llamará el "Hijo de Dios" (Lucas 1:35).

La única respuesta que Gabriel podría dar a María era, nada "es imposible para Dios" (Luc. 1:37). Dios lo hizo así.

El elemento milagroso estaba en la manera de engendrar o de la concepción de Cristo en María. Claramente, el mensaje literal es que Jesús debía nacer de María sin un padre humano (cf. Mateo 1:18-25). Ya que Jesús era una persona muy especial––Emmanuel–Dios con nosotros, entonces Él tendría una entrada muy especial en este mundo. Él es inútil en tiempos de nuestras emergencias más graves a menos que Él sea Dios. Un salvador humano no ofrece ninguna esperanza divina. Muy profundo dentro de mi alma, habría una hambre que durará por toda la eternidad. Quiero algo más allá hoy. Un salvador pecador no me salva de mi pecado y de la depravación. El Dios que el Padre resolvió el problema de nuestras necesidades más profundas proporcionando una concepción virgen así como un nacimiento virgen. El nacimiento virgen proporciona un pecado que liberta la naturaleza. El nacimiento virgen corresponde a un Dios–hombre. Él es un representante perfecto del cielo y un representante ideal del hombre. Él puede salvar sólo porque Él es Dios. Él es el Dios de la salvación.

Pienso en la respuesta de María a Dios que era tan grande como un milagro. "Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia" (Luc. 1:38). No muchos en nuestros días responderían con esa actitud hacia Dios.

Los ángeles aparecieron a algunos pastores del templo nueve meses después en un campo abierto de noche. "Y he aquí, se les presentó un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor.  Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor" (Luc. 2:9-11).

De repente el cielo entero se llenó con estos mensajeros celestiales alabando a Dios.  ¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! "

Piense apenas en este pequeño bebé, Dios en persona, es la misma persona que Juan habla de Él cuándo dice: "En el principio era el Verbo, y El Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. "Todo tendrá un mejor sentido si usted cambia la palabra "Verbo" por "Cristo." "En el principio era el Cristo, y el Cristo era con Dios, y el Cristo era Dios.  Este era en el principio con Dios.  Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.  En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" (Juan 1:1-4).

Esta era la convicción de la iglesia primitiva. El apóstol Pablo afirmó: "Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación" (Colosenses 1:15). Si usted ve la cara de Jesucristo, usted ve la cara de Dios. Si usted quiere saber qué piensa Dios escuche a Jesús. Si usted quiere saber lo que Él se siente escucha el pulso de Cristo. El vino a revelar la Divinidad y para redimir la humanidad perdida.

Aunque El nacía en el mundo en un tiempo, El existió  toda eternidad en Su naturaleza divina. El escritor de Hebreos nos recuerda, "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos" (Heb. 13:8).

El apóstol Pablo nos dice: "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.  Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;  y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;  por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud" (Colosenses 1:16-19).

En el verso siguiente el apóstol Pablo nos dice por qué Jesús vino. "y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz." (Col. 1:20). El misterio del misterio, el milagro de milagros. El nacía para morir y para traer conciliación entre el hombre pecador y un Dios santo.

El misterio de la Conciliación con Dios

Por lo tanto, nosotros encontramos otro misterio. Dios llegó a ser carne para tratar con nuestro problema del pecado. El Dios–hombre vino a morir y sufrir por nosotros en esta tierra.

Yo he tenido una batalla tremenda con hormigas de fuego a lo largo de todo el año. En la yarda de enfrente, en el traspatio, por todas partes en nuestra casa tenemos hormigas de fuego. Yo realmente no odio las hormigas de fuego. Solo deseo que ellas se vayan a otra parte a vivir. He tratado de reconciliar las cosas con ellas para que podamos vivir juntos. Supongamos que yo vaya a ellas y trate de razonar con ellas de que yo no soy realmente su enemigo. No hay ninguna necesidad para que ellas nos muerdan y que nos salgan granos en los pies y las piernas. Por lo tanto, yo trato de comunicarme con ellas. Yo los tomo y les hablo a algunas de ellas. Ridículo, diría usted. No es más ridículo que el llamado de Dios al pecador, depravado, y muertos espiritualmente tratando de razonar con nosotros. Estábamos muertos por nuestras transgresiones y pecados. Éramos los que necesitaban ser reconciliados con Dios. Dios tomó la iniciativa para alcanzarnos a nosotros y de tratar con nuestro problema del pecado. Dios llegó a ser carne, hizo Su morada aquí misma en nuestro medio, y moró con el hombre pecador para reconciliarse con El Mismo.

El misterio de justicia Imputada

"Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él" (2 Corintios 5:21). Lo qué Cristo sufrió e hizo fue puesto a nuestra cuenta. Lo qué el Hijo inmaculado de Dios, Jesucristo sufrió era equivalente a los sufrimientos eternos de hombre pecador. Porque Él era Dios–hombre, "por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos" (Hebreos 7:25).

Dios atribuye Su rectitud como un obsequio al creyente.

Rectitud atribuida es la clase de rectitud de Dios y es completamente compatible con Su carácter santo. Es "una rectitud de Dios" –– no del hombre. Dios la origina; Dios la proporciona.

"La justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todo los que creen. . . Ser justificado como un obsequio por Su gracia por la redención, que está en Cristo Jesús" (Rom. 3:22, 24).

Zane Hodge nos recuerda: "Por la justificación nosotros adquirimos la justicia de Dios, que es acreditado a nosotros a base de fe solamente (Rom. 3:21, 22). Por regeneración nosotros adquirimos la vida de Dios, que es impartida a nosotros igualmente a base de fe solamente. Por lo tanto, en un instante nosotros obtenemos ambas, aceptación perfecta ante la justicia de Dios así como asociación completa en Su familia."

La única justicia que satisface las demandas santas de Dios es por la fe en Jesucristo para todo los que en El creen." "Es justificado como un obsequio por Su gracia por la expiación que está en Cristo Jesús" (Rom. 3:24).

¿Cómo llenaría usted el espacio en blanco? Cristo más _________ = La vida eterna. ¿Cristo más buenas obras? ¿Cristo más mi virtud? ¿Cristo más mi asociación de la iglesia? ¿Cristo más mi fidelidad a la iglesia? ¿Cristo más mi tratar de vivir una vida cristiana buena? ¿Cristo más qué? ¿Cristo más mi bautismo por la inmersión? ¿Cristo más hablar en lenguas?

Dios es la persona ofendida que se aplaca por el sacrificio de Cristo. D. M. Lloyd Jones dijo: "Es a Dios a quien hemos ofendido que proporcionó la manera por lo cual la ofensa se ha tratado. Su cólera, Su ira contra el pecado y el pecador, se han satisfecho, ha sido apaciguada y El por lo tanto ahora así puede reconciliar el hombre a El Mismo."

Pablo declaró que era un misterio. 1 Timoteo 3:16 registra una confesión común en la iglesia temprana. "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:  ¿que es este misterio?

El que fue revelado en persona,

Fue justificado en el Espíritu,

Visto por ángeles, Proclamado entre las naciones,

Creído en el mundo,

Tomó en la gloria.

Cuán grande es el misterio de nuestra salvación. Dios se dignó llegar a ser hombre, se hizo nuestro substituto, y murió en nuestro lugar. Él es Dios y por lo tanto lo puede hacer. Él es Dios. El eterno Uno nacía en el tiempo, aunque eternamente con Dios, El tabernáculo El Mismo con el hombre pecador, y murió en la cruz para reconciliar al hombre a El Mismo. Sólo la sangre de Dios puede lavar los pecados (Hechos 20:28). La unión de las dos naturalezas de Cristo es tan completa que la sangre llega a ser la sangre de Dios," escribe L. S. Shafer. Phillips traduce: "Cristo es la expresión visible del Dios invisible." El apóstol Pablo escribe: "Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad." (Colosenses 2:9-10). Jesucristo tiene en El Mismo toda la plenitud de la Divinidad.

Somos introducidos a otro misterio en la encarnación. Lo implica a usted y a mí. Cual fue la razón para que El viniera en carne? Note detenidamente, Él no lo hizo como algunos cultos enseñan, que podríamos llegar a ser dioses, ir, y poblar otros planetas en el universo. Como nuestro Mediador Jesucristo nos presenta con el todo lo que nosotros somos Su pueblo redimido. "Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia" (Juan 1:16). Es como A. T. Robertson dice: "Aquí el retrato es ‘gracia' tomar el lugar de ‘gracia' como la maná fresco cada mañana, la gracia nueva por el día nuevo y el servicio nuevo."

El vino a salvarnos. El no vino a asegurarnos. El no vino a quitarnos la protección. El vino a redimirnos, dice Pablo. Nuestra salvación es tan completa en Cristo que a los ojos de Dios nosotros no carecemos de nada. En Su vista nosotros que hemos sido justificados solo por la gracia y sólo por fe en Jesucristo somos absolutamente perfectos. Él nos ve total y completos en Cristo. Es un acto de la declaración del pecador creyente apenas en la vista de Dios.

Su puntería en conceder a nosotros tal abundancia de la gracia y justicia es que Él nos puede transformar a Su propia semejanza. Permítanos probar por un momento un misterio asombroso consumado por Cristo en nosotros.

EL MISTERIO DE DIOS EN NOSOTROS

El apóstol Pablo dijo el Colosenses acerca del misterio escondido de las edades pero ahora manifestado a Sus santos, "a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria" (Col. 1:27).

El milagro de Cristo en usted

Yo pienso que los Fariseos convertidos deben haber pensado acerca de esta verdad durante mucho tiempo. Él dijo a los sabelotodo de los Agnósticos en Corintio permítanme que les muestre el milagro más grande. El Dios de los hebreos, Emmanuel, el Dios con nosotros, por Su gracia ha escogido morar en ustedes––Gentiles. "Eso que el Mesías debía venir entre Su gente era un pensamiento que ningún judío encontraría extraño. Pero que el Mesías de Israel debe morar entre los Gentiles era una revelación enteramente nueva de los propósitos de Dios" (Herbert Carson).

Aquí es donde Dios recibe Su gloria más alta. "Cristo en usted, la esperanza de gloria. " Cuando usted puso su fe y confió en Cristo el Espíritu de Jesucristo vino y tabernáculo El Mismo en usted. William Hendriksen nos recuerda: "Es Cristo en toda Su riqueza gloriosa verdaderamente morando por Su Espíritu en nuestros corazones." La idea de la palabra griega en aquí es "en," no entre. Pablo enfatiza una experiencia personal y la presencia de Cristo en el individuo. El Cristo que mora está en el corazón del creyente. Como miembros de Su cuerpo, usted ahora tiene Su vida dentro de usted.

Pablo escribe de una experiencia personal de la obra de Cristo en usted como profeta, sacerdote y rey. Es el Cristo-hombrecentrico, el Cristo-mujercentrico, el Cristo-joven céntrico. Es Cristo entronizado en el centro de su personalidad. Cuándo El necesita manos, usted llega a ser sus manos. Cuándo El necesita pies, usted llega a ser sus pies. Cuándo El necesita ojos de la compasión para ver un mundo herido, usted llega a ser sus ojos. Cuándo El necesita un corazón en que sentir la angustia de una humanidad perdida, usted llega a ser ese corazón. Cuándo El necesita un cuerpo para manifestar la gloria de Dios, su cuerpo quebrantado, el cuerpo que duele del sufrimiento usted llega a ser ese cuerpo. "Cristo en usted, la esperanza de la gloria. "

Además, Pablo dice: Él es nuestra "esperanza de la gloria." Nosotros tenemos la esperanza segura y alegre de estar con Él en la gloria. Sus propósitos eternos serán completa y perfectamente cumplidos en su vida. Un día que El presentará a hombre "completo en Cristo" (Col. 1:28). Todo lo que Jesús comenzó en su vida el día que usted creyó en El habrá alcanzado su fin, terminado, completo y perfecto. Seremos presentados ante el Padre celestial así como Él pensó que llegáramos ser. El imperfecto, no. incompleto, no. seremos completamente crecidos, maduros, perfeccionados en Cristo.

Tómese unos pocos momentos, inspeccione toda la plenitud que hay en Cristo, y reclámelo todo como suyo. Todo lo que Cristo posee en Él Mismo, todo lo que Él puede hacer en su vida, todo lo que Él puede conceder en el cielo, será su porción. Según la medida de la gracia que está en Él, es todo suyo. Él da constantemente cada vez más gracia si pedimos pero lo recibimos por fe. Fuera de Su plenitud, nosotros recibimos más gracia sobre la gracia.

Cada creyente recibe toda la plenitud que está en la bendición de Cristo después de bendecir. Recibimos nuestra fuerza espiritual de Él, administrado en porciones copiosas y sucesivas. "Cristo vino para que tengamos vida, y para que la tengamos en abundancia" (Juan 10:10).

Estas bendiciones de Cristo en nosotros fluyen, como ondas del mar, en la sucesión constante y en la abundancia más rica. Cualquier cosa que hayamos recibido en el pasado es todavía verdad y Él da más gracia, y El da una y otra vez. Su tienda de la abundancia nunca se acaba. Sus aguas de la vida nunca llegan a ser estancadas. Él nunca experimenta una sequía. Su propósito a dar tal abundancia de la gracia con más gracia es que Él nos puede transformar en Su propia semejanza. El Jesucristo del Señor nos comunica a nosotros las gracias que están en El hasta que seamos "cambiados en Su gloria de forma de imagen a la gloria. "

El milagro de la salvación

Ningún individuo puede conocer al Padre a menos que Jesucristo Lo revele interiormente por Su Espíritu. Él extiende esta gracia, no porque nosotros lo podemos merecer, sino porque Él posee libertad de hacerlo. Él lo hace por su misericordia. Él es bueno porque es Su voluntad de  ser amable. Es Su naturaleza de ser amable.

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas" (Efesios 2:8-10).

Somos dependientes de El para un suministro constante de la gracia y la paz. Nadie puede pararse en su propia bondad. Todos somos limpiados por la sangre de Cristo, y vestidos en la vestidura inmaculada de justicia. El mérito que justifica, y la gracia que santifica todo vienen de El sólo.

¿Cómo podemos recibir nosotros algo de Cristo que no sea por la fe? La riqueza de la gracia de Dios no es automática. No sucedió cuando usted nacía físicamente. No sucedió automáticamente si usted nacía en un hogar cristiano o a padres santos. El Dios en Su gracia y misericordia tierna alcanza a los hombres pecadores perdidos y los lleva a El Mismo. El crea dentro de los corazones un deseo para responder a ese amor. El aún nos da la fe para confiar y olvidar nuestros pecados.

En este momento, usted puede estar sintiendo un fuerte sentimiento de culpa, o de una necesidad para acudir a  Dios por la fe en Jesucristo. Eso es el trabajo del Espíritu Santo. Él quiere perdonar sus pecados, colocar su fe en Cristo, y recibir el obsequio más grande que usted puede recibir jamás. Es el obsequio de la vida eterna. Es obsequio de Dios. Todo lo que usted puede hacer es recibirlo. Abra el corazón y ponga su fe en Cristo para salvarse en este momento.

Esto es un presente que usted no puede comprar. Es absolutamente gratis. Todo lo que usted puede hacer es abrir su corazón y recibirlo.

Si usted necesita ayuda en ser un cristiano aquí está Un Obsequio para Usted.

El título: Juan 1:1-3, 14; Colosenses 1:15-19; 2:9 Los Misterios de la Encarnación

La serie: Nuestra Unión Esencial con Cristo