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© Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used
by permission. Escritura
citas de "LBLA"
es la
Biblia de las Américas (c) 1973, y la
actualización de 1995 por la Fundación
Lockman. Usado con permiso.
Levítico
25:25; Rut 1-4 Nuestro Pariente Redentor
Nuestro
"pariente más cercano" o "pariente redentor" es un
Goel. Esta palabra significa redimir, recibir
o comprar de nuevo.
La
provisión fue hecha en la Ley de Moisés, por las
personas pobres que fueron obligados a vender parte
de sus bienes o a sí mismos como esclavos. Entonces,
Su pariente más cercano podía intervenir y "comprar"
lo que su familiar se vio obligado a vender
(Levítico 25:48f). El pariente redentor era un
benefactor rico, o persona que libera al deudor
mediante el pago del precio del rescate. "Si tu
hermano empobrece y vende algo de su posesión,
entonces su pariente más próximo vendrá y rescatará
lo que su hermano haya vendido" (Levítico 25:25; cf.
Rut 4:4, 6).
El
pariente más cercano tuvo la responsabilidad de
redimir las oportunidades perdidas de su pariente.
Si una persona fue forzada a la esclavitud, su
redentor compraba su libertad. Cuando la deuda
amenazaba hasta abrumarlo, el pariente intervenía
para redimir su hogar y dejar con vida a su familia.
Si un miembro de la familia moría sin un heredero,
al pariente cercano se casaba con la viuda dándole
el apellido del difunto y engendraba un hijo en
nombre de su pariente muerto (Deuteronomio 25:5;
Génesis 38:8; Rut 3-4). Cuando la muerte era por
manos asesinas, el redentor actuaba como el vengador
de la sangre y perseguía al asesino (Números
35:12-34, Deuteronomio 19:1-3).
Goel
fue usado para referirse a las cosas
consagradas a Dios (Levítico 27:13-31), de Dios como
redentor del hombre (Éxodo 6:6; Isaías 43:1; 44:22;
48:20; 49:7), y los redimidos por Dios (Isaías 35:9;
51:10; 19:25; Job 16:19; 19:25). El derecho de la
redención y su oficio perteneció al pariente más
cercano, o "parentela cercana, parientes cercanos"
(Levítico 25:25; Rut 3:12; 4:1, 6, 8, etc.) Yahvé es
el gran pariente más cercano de
Su pueblo. Cuando perdieron su libertad en Egipto,
Él los rescató de la esclavitud. "Yo soy Jehová. Y
os redimiré con brazo extendido y con gran justicia"
(Éxodo 6:6).
¡El
antiguo patriarca Job se quejó de que nadie vino a
rescatarlo! Su fe es vista
alcanzando y proclamando que el Señor proveerá su
Goel! "Yo sé que mi Redentor vive, Y al fin se
levantará sobre el polvo" (Job 19:25). La esperanza
de Job observó la venida del Mesías. Afirmó su fe en
que su Redentor vendría a la tierra.
Uno de los
más bellos pasajes donde la palabra Goel
(Redentor) esta es encontrada en
la vida de Noemí en el libro de Rut. El libro de Rut
es una historia sobre el Goel de Noemí. Noemí
fue la persona más pobre en Israel, pero su pariente
era el hombre más rico de Israel. A causa de la
muerte de su marido y sus dos hijos, ella y sus
nueras perdieron todos los ingresos y su vivienda.
Noemí estaba viviendo en una tierra extranjera y
sentía la pérdida de su patria y parientes. Ella se
convirtió en amarga. El secreto de todo estaba en la
unión de su nuera Rut con Booz. El pariente más
cercano tenía el primer derecho a la redención y
Booz venía después de él. Si el pariente más cercano
de Rut no redimía, Booz estaba preparado para
hacerlo. El hombre que era el pariente más cercano,
estuvo de acuerdo en redimir el pedazo de tierra,
hasta que descubrió que había una joven viuda
implicada. ¡Gentilmente se retiró! Eso dejó a Booz
como el pariente más cercano que le corresponde el
privilegio de redimir la tierra y a ella con él. El
judío y el moabita se convirtieron en uno. Booz era
el pariente más cercano del
marido difunto (Rut 2:1). Él fue capaz de redimir
mediante el pago del precio de la redención (Rut
2:1), y estaba dispuesto a redimir la tierra (4:4).
Eso es lo que hace esta historia tan hermosa.
Cuatro
cosas eran requeridas para que un pariente cercano
pudiera redimir:
1.
Debía de ser de cercano parentesco (Levítico
25:25, 48; Rut 3:12-13)
2.
Debía ser capaz de redimir (Rut 4:4-6). Él
debía estar libre de cualquier calamidad o necesidad
de redención de sí mismo.
3.
Él debía estar dispuesto a redimir (Rut
4:6ff)
4.
La redención fue completa cuando el precio
fue pagado por completo (Levítico
25:27; Rut 4:7-11).
Jesucristo es mi Redentor
Jesús es
mi pariente más cercano a través de la encarnación.
"Lo que era imposible para la Ley, por cuanto era
débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en
semejanza de carne de pecado, y a causa del pecado,
condenó al pecado en la carne" (Romanos 8:3). Él era
como nosotros en todos los sentidos, excepto que Él
nunca experimentó el pecado. "Por lo cual debía ser
en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser
misericordioso y fiel Sumo sacerdote en lo que a
Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo"
(Hebreos 2:17). Con el fin de identificarse con
nosotros, "sino que se despojó a sí mismo, tomó la
forma de siervo y se hizo
semejante a los hombres" (Filipenses 2:7). "No
tenemos un Sumo sacerdote que no pueda compadecerse
de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en
todo según nuestra semejanza, pero sin pecado"
(Hebreos 4:15). "Jesús tú eres mi Pariente Redentor.
Tú tienes el derecho de redimirme." Gracias a Dios,
Él tiene el derecho de redimir todo lo que yo he
perdido.
Jesús
tiene el poder para redimir.
"Ya
conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que
por amor a vosotros se hizo pobre siendo rico, para
que vosotros con su pobreza fuerais enriquecidos" (2
Corintios 8:9). Él asumió nuestra deuda y la pagó
con Su vida. Cf. Hebreos 1:2-3).
Jesús
está dispuesto a redimirme.
Jesús
Cristo "quien se dio a sí mismo por nosotros para
redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un
pueblo propio, celoso de buenas obras" (Tito 2:14;
cf. 1 Juan 1:7; 2:2; 10:12; Hebreos; 4:16; 2:17).
Jesús dijo: "Porque el Hijo del Hombre no vino para
ser servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos" (Marcos 10:45). Jesús se refiere
a Su pago de carácter voluntario, de sacrificio,
vicario, y obediente para la
liberación de los esclavos o cautivos de la
esclavitud. "Por eso me ama el Padre, porque yo
pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie me la
quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder
para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar.
Este mandamiento recibí de mi Padre" (Juan
10:17-18).
Jesús
ha pagado el precio en su totalidad y yo he recibido
mi redención.
"De tal
manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree no se
pierda, sino que tenga vida eterna" (Juan 3:16). La
invitación sigue abierta. Jesús es pariente más
cercano del pecador. Es nuestra responsabilidad
descansar a lado de nuestro Goel, y
decirle: "Cúbreme con tu sangre y tu gracia" (cf.
Rut 3:9). "Por lo cual asimismo padezco esto; pero
no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y
estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depósito para aquel día" (2 Timoteo 1:12). La frase
"he creído" del versículo anterior está en el tiempo
perfecto en el texto griego. Pablo dice, "he creído,
y mi fe es una convicción firmemente establecida."
Dios está guardando de él. "Convencido" también está
en tiempo perfecto, por lo tanto Pablo había llegado
a una convicción muy establecida sobre el asunto y
se basó en una posición permanente. No se le podía
mover de su posición. Hay algunas cosas de las que
yo estoy absolutamente seguro.
Nuestra
redención es preciosa.
Nuestra
salvación ha sido comprada por un precio alto y
personal, porque el Señor Jesús se entregó por
nuestros pecados para librarnos de ellos. Nuestro
perdón es basado en el precio del
rescate que es la sangre derramada de Jesucristo.
"En quien tenemos redención por su sangre, el perdón
de pecados según las riquezas de su gracia" (Efesios
1:7). El trabajo de redención de Cristo Jesús,
libera a los creyentes de la esclavitud del pecado.
El medio de redención fue la muerte sustituta de
Jesucristo como sacrificio por nuestro pecado. Es
"por su sangre" que se obtiene el pago del rescate
(cf. Efe. 2:13; 1 Pedro 1:18-19). Sólo la muerte de
Cristo completamente satisfizo la justicia de Dios
(Rom. 3:24-25).
Volvamos
al antiguo Israel en la época de los Jueces. ¿Puedes
ver a Noemí sosteniendo su nieto en brazos? Sus
vecinos, dijeron, "¡Un hijo ha nacido de Noemí!" Se
le ha llamado Obed, el padre de Isaí, el padre del
rey David (4:17), del linaje del Mesías, Jesucristo
(Mateo 1:5). Dios la había redimido.
Las
palabras de los amigos de Noemí son un recordatorio
apropiado de la gracia de Dios en nuestras vidas.
"Alabado sea Jehová, que hizo que no te faltara hoy
pariente, cuyo nombre será celebrado en Israel" (Rut
4:14).
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