Sed santos porque yo soy santo.

Levítico proviene del nombre griego del tercer libro en el Antiguo Testamento, es decir,  "relativo a los levitas." Lleva el nombre de la tribu de Leví. En realidad, está más preocupado por los sacerdotes que con los propios hijos de Leví. El título hebreo, Wayyiqra, es a partir de la primera palabra en el sentido de libro "y Él lo llamó."

AUTOR: es Moisés el que habla en cincuenta y seis veces como que reciben estas palabras del Señor. Ya sea que las escribió él mismo o dictados ellos (Lev. 1:1; 4:1; 6:1, 24; 8:1; 11:1; 12:1, etc.) Jesucristo atestigua la autoría de Moisés en el Marcos. 1:44, cf. Lev. 13:49).

DESTINATARIOS: la nación de Israel (Lev. 1:2).

FECHA: en algún momento antes de la peregrinación por el desierto, probablemente c. 1444 a.C. (Antes de Cristo). Es un mes después de montar la tienda en el Sinaí (Éxo. 40:17) y la salida del Sinaí (Números 1:1; 10:11).

TEMA: Dios es santo y su pueblo debe acercarse a Él en la santidad (Lev. 11:45).

PROPÓSITO: El Talmud llama Levítico a la "Ley de los sacerdotes." Explica cómo el hombre pecador puede acercarse a un santo de Dios a través de Su divina provisión de un sacrificio perfecto (Lev. 11:45; 19:2; 20:26; Juan 1:29).

CLAVE: Lev. 11:45 o 19:2; Heb. 9:22; Juan 1:29

LUGAR: Los eventos en Levítico toman lugar en el monte. Sinaí (Lev. 7:38; 25:1; 26:46; 27:34).

SACRIFICIOS: iban a convencer a la pecaminosidad del hombre de Israel, y figurar la venida del Sacrificio del Cordero de Dios. Levítico es el libro  en la imagen de Dios y todos los puntos de imagen a la obra de Cristo. La palabra "sacrificio" se produce más de cuarenta veces. "Sacerdote" se encuentra 190 veces. "Sangre" se encuentra ochenta y seis veces," "santo" cerca de ochenta y siete veces (alrededor de 152 veces en adjetivo, sustantivo, y las formas verbales), y "expiación" cuarenta y cinco veces. Es evidente que este es el libro acerca de los sacrificios.

La gran lección de Levítico es el Dios Santo debe tener un pueblo santo y la santidad de este debe abarcar la vida entera del hombre. ¿Por qué la necesidad de sacrificios de animales? El hombre es un pecador. Cada sacrificio en el sistema judío de sacrificios anticipó el sacrificio verdadero y perfecto que Cristo ofrecería cuando vino. Eran sombras del sacrificio perfecto que venía para el pecado. Cristo es el fin de todos los sacrificios. Estos sacrificios eran un testimonio de la gente que eran pecadores y podrían ser salvados sólo por la muerte sustitutiva ofrecida en su nombre. Se declaró  que vivió solamente en virtud de la víctima matada en su lugar. Continua repetición del sacrificio testificó que la sangre de los animales no podía quitar el pecado. Fue una promesa, una profecía y una garantía. La única cura para el pecado es la muerte de Cristo. Estos sacrificios del Antiguo Testamento no tenían ningún valor en sí mismos, pero fueron aceptados por el momento como una muestra del futuro sacrificio del Cordero de Dios (Hebreos 10:10-14). Una vez que el sacrificio fue ofrecido, todos los otros sacrificios perdieron su significado, por el valor infinito de la muerte del Salvador fue suficiente para pagar el castigo por el pecado de todos los hombres de todos los tiempos (Heb. 10:18).

TIPOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

John R. Sampey escribió: "Un tipo bien puede definirse como una persona, institución o evento en la antigua dispensación, el cual fue diseñado para prefigurar una persona correspondiente, institución o evento en el Nuevo." Ninguna de las instituciones y las ceremonias en la Antigua Alianza fueron capaces de salvar. Fueron concebidos como tipos de Cristo y de las diferentes fases de la salvación como se ha demostrado eficaz en el libro de Hebreos (capítulos 7-10). Hebreos es el mejor comentario sobre el Levítico. De hecho, el Nuevo Testamento se refiere a Levítico noventa veces. Los sacerdotes y los sacrificios que tenían la intención de señalar el camino hacia el "Cordero de Dios" que en la plenitud de los tiempos que ofrece el único sacrificio suficiente por el pecado.

Todo bajo el Antiguo Testamento tipifica lo que Dios quiere hacer en la persona de Jesucristo. La tierra era un tipo de la salvación que viene por medio de Cristo. El pueblo del pacto fue un tipo del Nuevo Testamento de gente de fe. Las ofrendas, fiestas, ceremonias y toda la tipificada redención por medio del Mesías y la vida de los redimidos. El Tabernáculo tipifica los lugares y la manera en que JHVH se reunió con su pueblo y se ocupó de sus pecados. Era un tipo de Cristo encarnado y su ministerio para los hombres. El sacerdocio tipifica el lugar y la forma en que JHVH se reunió con su pueblo y se ocupó de sus pecados.

PRINCIPALES TIPOS EN LEVITICOS 

Holocausto (Lev. 1:1-17) es la consagración de toda la ofrenda de Dios. Cristo se ofreció sin mancha que tipifica la rendición perfecta (Mateo 26:39-44; Marcos 14:36; Lk.22:42; Fil. 2:5-11), y el creyente (Romanos 12:1-2; Heb. 13:15).

Ofrecer de comida o carne (Lev. 2:1-16) simboliza la acción de gracias y la devoción. Cristo en su perfección humana fue probado por el sufrimiento de servicios en tipificación. Cf. Impecabilidad de Cristo (Hebreos 4:15; 1 Juan 3:5).

Ofrenda por la Paz (Lev. 3:1-17) simboliza la paz con Dios, entre Dios y el pecador. Cristo es nuestra paz. Él es nuestra serenidad (Rom. 5:1; Col. 1: 20).

Ofrenda por el pecado (Lev. 4:1-35) es la ofrenda  obligatoria para la expiación del pecado. Sólo Cristo pagó por la culpa de nuestros pecados. Él es nuestro sustituto divino (2 Corintios 5:21; Heb. 13:11-13.).

Expiación de la culpa (Lev. 5:1-19) limpia la conciencia de los pecados específicos. Cristo perfecta limpieza del pecado. Él es nuestra satisfacción (Col. 2:13).

Día de la Expiación (Lev. 16:1-34) es la perfecta limpieza y restauración de nuestro gran Sumo Sacerdote.

Pascua (Lev. 23:4-5) es la celebración de Dios pasando por Israel y juzgando a Egipto. El cordero simboliza la sangre de Cristo es nuestra Pascua, que quita el pecado del mundo.

Panes sin Levadura (Lev. 23:6-8) simbolizan la comunión con Cristo.

Primicias (Lev. 23:9-14) representa la resurrección de Cristo de entre los muertos. Él fue el primero en resucitar de entre los muertos. Cuando Cristo venga por segunda vez la cosecha de todo el campo se llevará a cabo.

DÍAS SANTOS DE ISRAEL

Clyde Francisco sugiere los días santos de los hebreos eran símbolos: el sábado de Dios como Creador, la Pascua de Dios como Redentor, Pentecostés y Tabernáculos de Dios como proveedor, y el Día del Perdón de Dios como santo y misericordioso.

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