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by permission. Escritura
citas de "LBLA"
es la
Biblia de las Américas (c) 1973, y la
actualización de 1995 por la Fundación
Lockman. Usado con permiso.
Mateo
2:1-23 Los Días Después del Nacimiento
de Cristo
A menudo
ponemos mucho énfasis en
los evangelios de Mateo y Lucas en los
acontecimientos que condujeron al nacimiento de
Jesús en Belén es muy interesante, por otra parte,
es para observar lo que sucedió
en aquellos días después del nacimiento de Jesús.
Hay buena
evidencia de que Jesús nació en el año 5 a.C en la
ciudad de Belén, mientras Herodes,
todavía estaba vivo (Mateo 2:1-6). La muerte
de Herodes el Grande se produjo en el año 4 B.C.
poco tiempo después de un eclipse de mediodía. El
calendario moderno de citas a.C. y d.C.
fue desarrollado por Dionisio Exiguo. Sus
cálculos son de alrededor de cuatro años. Así que
Cristo no nació en el año 0, pero sobre a.C. 4 o 5.
Desde el
contexto de Mateo, capítulo dos y la historia
secular, Jesús nació en los últimos meses del
reinado de Herodes el Grande, y volvió de Egipto
poco después de la muerte de Herodes (vv. 19-23).
Probablemente es imposible ser más específico en
cuanto al momento del nacimiento de Jesús. Lo
importante es que está bien documentado en la
historia. Su nacimiento tuvo lugar en un determinado
tiempo y lugar durante el reinado de Herodes el
Grande en Judea.
José y
María eran ambos de descendencia davídica, cuya
ciudad natal fue Belén (1 Sam. 17:12). El profeta
Miqueas había anunciado el nacimiento del Mesías en
Belén (Miqueas 5:2). Fue en Belén, la ciudad de
David que los Judíos esperaban el gran
Hijo de David, por nacer, fue allí que se
espera el Ungido de Dios que
había de venir al mundo.
La pequeña
ciudad de Belén se encontraba a seis kilómetros al
sur de Jerusalén, en un área fértil de Judá. También
fue llamado Efrata o Efrata. Belén significa Casa
del Pan. El pueblo estaba sentado en un borde de
2.500 pies. Fue aquí, en una cueva cerca del
pueblo que Justino Mártir (c.
a.D. 150), dijo que Jesús nació.
El lugar
exacto en Belén donde nació Jesús no puede ser
conocido, pero sí sabemos que nació en Belén de
Judea. Mucha gente había venido de varias partes de
la tierra densamente poblada para inscribirse en los
impuestos. María y José se convirtieron en una
especie de caravanserallo o oriental para pasar la
noche. No había espacio en los compartimentos, ahora
lleno de gente en toda capacidad,
por lo que se vieron obligados a buscar un lugar de
protección en el patio abierto.
En la
audiencia pública María dio a luz a su hijo y fue
acuñado en un pesebre.
Los
ángeles anunciaron a unos pastores la llegada del
Mesías. "Pero el ángel les dijo: -- No temáis,
porque yo os doy nuevas de gran gozo, que será para
todo el ello: que os ha nacido hoy, en la ciudad de
David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto os
servirá de señal: hallaréis al niño envuelto en
pañales, acostado en un pesebre. Repentinamente
apareció con el ángel una multitud de las huestes
celestiales, que alababan a Dios y decían: «¡Gloria
a Dios en las alturas y en la
tierra paz, buena voluntad para con los hombres!»
(Lucas 2:10-14).
Estos
ángeles estaban celebrando el nacimiento del Hijo de
Dios. Jesús, el Mesías fue concebido por obra del
Espíritu Santo en el vientre de María, una virgen
judía. No hay otra manera de explicar su vida.
Jesús fue
"primogénito" de María significa que ella tuvo otros
hijos que nacen de ella y José. Los Evangelios nos
dicen que Jesús tenía cuatro medios hermanos más
al menos dos medio hermanas. El nacimiento
virginal no nos obliga a aceptar la enseñanza en
relación con una inmaculada concepción o la
virginidad perpetua de María. "¿No es este el hijo
del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus
hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿No están
todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues,
saca este todas estas cosas?" (Mateo 13:55-56).
Dedicación de Jesús en el Templo (Lucas 2:21-38)
La
circuncisión de Jesús
Él fue
circuncidado ocho días después, de acuerdo con la
ley del Pacto (Génesis 17:12; Lev. 12:3). Esto lo
convirtió en un miembro de la alianza nación de
Israel. Fue nombrado y se convirtió en "un hijo de
la ley" (Gálatas 4:4). "Cumplidos los ocho días para
circuncidar al niño, le pusieron por nombre Jesús,
el cual le había sido puesto por el ángel antes que
fuera concebido. Cuando se
cumplieron los días de la purificación de ellos
conforme a la Ley de Moisés, lo trajeron a Jerusalén
para presentarlo al Señor" (Lucas 2:21-22).
La
purificación de los padres
Lucas nos
lleva de vuelta a la ley mosaica y la purificación
de los padres y de la redención del hijo
primogénito, que tuvo lugar cuarenta y un días
después del parto (Lev. 12:6). Todo varón judío
primogénito debía ser consagrado para el servicio
especial para el sacerdocio de acuerdo a Éxodo 13:2.
Sin embargo, después que Dios apartó la tribu de
Leví como la tribu sacerdotal, el primer hijo nacido
en las otras tribus fue redimido de esta obligación
por el pago de cinco siclos, que ascendieron a cerca
de cinco dólares de los EE.UU. (Núm. 8).
Purificación realidad consistió en dos ofrendas. La
oferta de contaminación levítica unido al principio
de la vida, y el holocausto para la restauración de
la comunión con Dios. Antes de que María pudiera
participar en la ceremonia de la redención de su
hijo tenía que completar la
ceremonia de purificación y ser ceremonialmente
limpia.
Perfecto cumplimiento de la Ley
María
presentó a Jesús a Dios (Lucas 2:22). Con el pago de
los cinco shekels el niño fue presentado al
sacerdote como reconocimiento que era propiedad de
Dios. El sacerdote pronuncia dos bendiciones, una
acción de gracias por la ley de la redención y por
el don del hijo primogénito.
Lo
importante es que los padres de Jesús observaron
todos los requisitos de la ley. Jesús no vino a
abrogar la ley, sino para cumplir la Ley y sus
mandamientos.
Bendiciones de Simón y Anna
Imagine la
sensación de plenitud en el corazón de Simón y Ana
cuando pusieron los ojos en Jesús y lo sostuvo en
sus brazos (Luc. 2:25-35). Ellos fueron preparados
por una vida devota de la oración y la meditación
para ser los receptores del mensaje más glorioso de
la revelación de Dios a la humanidad. Reverentemente
esperaban la venida del Mesías.
El
Espíritu Santo le había revelado a este hombre de
mediana edad que no moriría hasta ver el Ungido del
Señor. Entró en el patio de los gentiles bajo la
influencia del Espíritu Santo como María y José,
entraron a presentar a Jesús a los sacerdotes. Tomó
al niño en sus brazos y bendijo a Dios: "Ahora,
Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu
palabra, porque han visto mis ojos tu salvación,
la cual has preparado en presencia de todos
los pueblos; luz para revelación a los gentiles y
gloria de tu pueblo Israel" (Lucas 2:29-32).
La
esperanza mesiánica había llegado en la persona de
Jesús, el Hijo de Dios. Él era "el consuelo de
Israel."
También
hubo un mensaje profético de María en la bendición.
Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: "Este
está puesto para caída y para levantamiento de
muchos en Israel, y para señal que será contradicha
(y una espada traspasará tu misma alma), para que
sean revelados los pensamientos de muchos corazones"
(Lucas 2:34-35). Simeón se había sumergido en las
grandes profecías mesiánicas y tipos y esto le dio
la visión espiritual en el sufrimiento redentor.
No se
puede escapar el hecho de que este niño sería un
obstáculo para muchos de los que buscaban una
política rey-Mesías (Mateo 21:44; 1 Cor 1:23; Isa.
8:14; 1 Pedro 2:16f; Rom. 9:33; Hechos 4:11; Romanos
11:25). También sería el imán de las edades y el
"levantar de muchos en Israel" (Rom. 6:4, 9; Efesios
2:6). Aunque su corazón se "sorprende de las cosas
que se decía de él" (v. 35; Cf. Juan 19:25).
Otro de
los santos del Antiguo Testamento que esperaban la
redención de Israel era Anna. Probablemente estaba
de cerca al escuchar las palabras de Simón y salió
corriendo reiteradas veces en
acciones de gracias a Dios. "Esta, presentándose en
la misma hora, daba gracias a Dios y hablaba del
niño a todos los que esperaban la redención en
Jerusalén" (Lucas 2:38). Dios tiene un núcleo de
santos preparados esperando al Mesías.
Magos
Adoran a Cristo (Mateo 2:1-23)
Después
del nacimiento de Jesús, María y José
probablemente permanecieron por algún tiempo
en Belén. Después de la presentación de Jesús en el
Templo del escritor de Mateo nos da "una de las
mayores pruebas de su carácter mesiánico." Se trata
de la venida de los gentiles y los "presagios de
este gran acontecimiento en la historia del mundo."
"Cuando Jesús nació, en Belén de Judea, en días del
rey Herodes, llegaron del oriente a Jerusalén unos
sabios" (Mateo 2:1). Los sabios de Persia o
Babilonia vieron su estrella especial y se fueron al
país hermoso que había sido el hogar del rey David,
que nació en Belén.
Los
hombres sabios vinieron en busca del rey en Belén
(2:2)
"Preguntando: ¿Dónde está el rey de los judíos que
ha nacido? pues su estrella hemos visto en el
oriente y venimos a adorarlo" (Matthew 2:2).
"Los
hombres sabios", vinieron a adorar a Jesús desde el
Este, probablemente de Persia (Irán), árabes o
Babilonia, que eran expertos en filosofía, medicina
y ciencias naturales. Los investigadores estudiaron
la astrología, la religión y eran intérpretes de los
sueños. Es probablemente la mejor manera de traducir
magoi como "hombres sabios" en el buen
sentido de lo aprendido por los
astrólogos. A Pesar de que era una señal de que los
llevó a Jerusalén, era las Escrituras que los
guiaron hasta Belén. Se conjeturó que "su estrella",
indicó que él acababa de nacer o dentro de
poco nacería.
No hay
ninguna razón para la asignación de estos nombres de
algunos reyes magos, o decir que había tres. Y, no,
sus huesos no fueron encontrados en el siglo IV en
la catedral de Colonia. Decir que había tres hombres
sabios es una inferencia de los tres regalos: oro,
incienso y mirra.
Tácito,
Suetonio y Flavio Josefo dan testimonio de que en el
Este una esperanza mesiánica
existía en ese momento. Tácito había escrito una
firme convicción en el Oriente que en este mismo
momento "Oriente fue creciendo fuerte, y los
gobernantes provenientes de Judea fueron la
adquisición de un imperio universal."
"¿Dónde
está el rey de los judíos que ha nacido?" (v. 2).
Casi al mismo tiempo que Jesús nació encontramos
Augusto, el emperador romano, siendo aclamado como
el "Salvador del Mundo." Cuando Jesús nació, hubo un
afán de las expectativas. Los hombres estaban
esperando a Dios. Se trataba de un mundo que espera
la venida de Cristo. Los Reyes Magos que vieron la
"estrella" estaban buscando la luz del mundo.
"Su
estrella" (vv. 7, 9-10)
Los magos
vieron la estrella "en el Oriente", y luego pareció
que no lo habían visto de nuevo
por algún tiempo hasta que apareció de nuevo y
siguió su camino delante de ellos, hasta que se
detuvo sobre donde estaba el niño. Probablemente en
esta época José y María vivían en
una casa en Belén.
La
estrella, fueran vistas en su
reaparece en aumento y pasó por delante de ellos.
"La maravilla luminosa en realidad se movían del
norte al sur, de Jerusalén a Belén ¡Qué extraña
manera de comportarse de una estrella", dice William
Hendriksen. R. C. H. Lenski escribe: "La estrella se
movió como una guía, la estrella llegó, se puso la
estrella. Todo esto es perfecto,
absolutamente milagroso, a diferencia de cualquier
estrella que alguna vez lo fue." Esta estrella en
realidad iba delante de los hombres sabios, hasta
que se detuvo encima del lugar donde estaba el niño.
La estrella señala la misma casa.
Hay varias
opiniones de los expertos en cuanto al carácter de
la estrella. El gran astrónomo Kepler observó en
1603 d.C. un conjunto inusual de estrellas y fue
encontrado por búsqueda diligente, que en el
747 A.U.C o 7 a.C. hubo una conjunción similar en
tres ocasiones, de Júpiter y Saturno en Piscis. En 6
a.C. Marte se unió a la conjunción. Kepler por lo
tanto, coloco el nacimiento de Jesús en el año 6
a.C. Las tablas astronómicas chinas dan testimonio
de la aparición de una estrella fugaz, probablemente
un cometa, en febrero de 750 A.U.C Este cuento de
confianza de los chinos está de acuerdo con la fecha
aproximadamente del nacimiento de Jesús.
Los sabios
se llenaron de alegría cuando vieron la estrella
otra vez y ellos "se regocijaron
con muy grande gozo" (v. 10). "Ellos gritaban con
alegría" (NET). La estrella siguió su camino delante
de ellos hasta que llegaron al lugar donde el bebé
estaba y luego se detuvieron. Esta es la misma
estrella que los había traído a la tierra de Judea,
y ahora estaban tranquilos por la evidencia de que
la estrella estaba guiándolos.
"Su
estrella" se refiere a una disposición divina, un
movimiento extraordinario y especial en los espacios
estelares diseñadas para dirigir a estos hombres al
niño Jesús. Es posible que sea la gloria Shekinah de
la antigüedad (cf. Núm. 24:17). La estrella
"iba delante de ellos y
estaba por encima del lugar donde estaba el niño."
Walvoord y
Zuck escriben, "¿Podría ser que" la estrella que los
magos vieron y que les llevó a una casa específica
era la gloria Shekinah de Dios? Esa misma gloria
habían llevado a los hijos de Israel por el desierto
durante 40 años como columna de fuego y nube. Tal
vez esto fue lo que vieron en Oriente, y por falta
de un término mejor la llamaron una "estrella".
Todos los demás esfuerzos para explicar esta
estrella son inadecuadas (tales como una conjunción
de Júpiter, Saturno y Marte, una supernova, un
cometa, etc.)" (El Comentario del Conocimiento de
la Biblia).
Toda la
atmósfera sobrenatural del nacimiento de Cristo
estaría a favor de la opinión de que la estrella fue
un milagro debido a la profecía ya dicha de
la venida del Mesías. La estrella proporcionó
orientación sobrenatural de la casa de José en
Belén.
Adoración de un corazón puro
Hemos
"venido a adorarle" (v. 2). Cuando le vieron, se
arrojaron al suelo y le adoraron. Ellos
Literalmente, "callaron y se postraron ante ellos."
Ellos habían viajado muchos y ahora perdidos en el
asombro, el amor y la alabanza. ¿Viene usted a este
cuarto, con la expectativa de ser abrumado con la
presencia de Dios? ¿Has venido esta mañana,
esperando adorarle? en este Niño,
ven a Dios, y le adoran en este pequeño un Dios se
ha encarnado.
"Velado en
la carne del Dios ve; ¡salve a la Deidad encarnada!"
(Charles Wesley)
Nobles regalos para el rey
"Al entrar
en la casa, vieron al niño con María, su madre, y
postrándose lo adoraron. Luego, abriendo sus
tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y
mirra" (Mateo 2:11).
Oro es el
regalo de un rey. Siempre tenemos que encontrar a
Jesús en una sumisión total a Dios. El incienso es
el regalo de un sacerdote que abre el camino a Dios
por los hombres. Jesús abrió el camino a Dios. Mirra
es el regalo para alguien que va a morir. La mirra
se usaba para embalsamar los cuerpos de los muertos.
Jesús nació para morir por nuestros pecados.
Advertencias de Dios (2:12-15)
La
providencia de Dios intervino para proteger al
Mesías, y un ángel en un sueño, advirtió a los Reyes
Magos no volvieran a Herodes en Jerusalén, sino
partir de su propio país. Es muy posible que José y
María se hayan ido en el mismo
tiempo a Egipto. Herodes, rey idumeo, tenía tanta
sangre en sus manos que no escatimaría esfuerzos
para destruir al Mesías. Herodes no era un Judío, su
padre era idumeo y su madre, una árabe. Él no era un
descendiente del rey David. Tenía sangre en sus
venas edomita. La "enemistad" entre Satanás y la
simiente de la mujer fue ferozmente trabajado
(Génesis 3:15).
Dios
advirtió a los sabios de las intenciones de Herodes
(2:12).
"Pero
siendo avisados por revelación en sueños que no
volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro
camino."
Herodes
llegó al poder porque los romanos lo recompensaron
por su ayuda en las guerras civiles en Palestina. El
gobernó desde antes de Cristo 47 a a.C. 4,
primero como gobernador en a.C. 47
y después en a.C., y luego en 40 recibió el
título de rey. Él fue un gobernante poderoso y
eficiente y en su tiempo sería llamado Herodes el
Grande por sus grandes edificio
logrados, incluyendo la remodelación del Templo de
Jerusalén, un encargado de la paz y su generosidad
para con el pueblo judío en tiempos de hambre feroz
en a.C. 25.
Por otro
lado, la historia nos dice que Herodes era un viejo
paranoico ","hombre viejo asesino," que mató a todo
el que pensaba que pondría en
peligro su reino. Asesinó a su esposa Mariamne y su
madre Alejandría, su más viejo hijo Antipater, y
otros dos hijos, Alejandro y Aristóbulo todo por su
salvaje increíblemente sospechas. Conociendo la
familia, sin embargo, sus sospechas eran
probablemente justificables. El emperador romano,
Augusto, dijo, "Es más seguro ser el cerdo de
Herodes que el hijo de Herodes."
¿Qué haría
Herodes ante la idea de un descendiente
legítimo judío del rey David? La
ciudad tenía derecho a estar preocupados por el
loco. Un descendiente real de la línea real de David
sin duda traería fin a su reinado.
Jerusalén
estaba alborotada. Temían a este loco en el trono.
Dios
advirtió a José (2:13-15).
"Después
que partieron ellos, un ángel del Señor apareció en
sueños a José y le dijo: «Levántate, toma al niño y
a su madre, y huye a Egipto. Permanece allá hasta
que yo te diga, porque acontecerá que Herodes
buscará al niño para matarlo». Entonces él,
despertando, tomó de noche al niño y a su madre, y
se fue a Egipto. Estuvo allí hasta la muerte de
Herodes, para que se cumpliera lo que dijo el Señor
por medio del profeta, cuando dijo: «De Egipto llamé
a mi Hijo»" (Mateo 2:13-15).
Egipto fue
el lugar más cercano de la seguridad de Jesús.
Herodes va a hacer una búsqueda del bebé con el fin
de matarlo. Un vuelo era imprescindible para
salvarle la vida. La distancia recorrida fue de 75
millas. Había más de un millón de
personas judías muy respetables e influyentes que
vivían en Egipto en este momento.
La
historia nos dice que Herodes murió poco antes de la
Pascua en el año 4 a.C.
El
Salvador es salvado (2:19-21). Una orden divina
vendría a José en Egipto, y en la obediencia regresó
a Israel.
Esto
también es una ilustración terrible de lo que los
hombres harían para deshacerse de Jesucristo
(2:16-18). Oímos el llanto y los lamentos de las
madres con el corazón roto en Belén. "Herodes
entonces, cuando se vio burlado por los sabios, se
enojó mucho y mandó matar a todos los niños menores
de dos años que había en Belén y en todos sus
alrededores, conforme al tiempo indicado por los
sabios" (Mateo 2:16).
Del tamaño
de Belén en ese tiempo estimamos
que Herodes mató a unos 20 niños. Es probable que
Josefo no hiciera ninguna mención de este caso
porque no había un gran número de niños
involucrados. El número más pequeño simplemente no
llegan a los titulares.
El
Humanismo egoísta no ha cambiado a lo largo de los
siglos. Si Cristo se interpone en el camino, si los
pecadores ven a Cristo como a alguien que pueda
interferir con sus ambiciones, o reprender a sus
costumbres, su deseo sería eliminar a Cristo. Esto
es lo que está detrás de los esfuerzos
eliminar a Cristo de la Navidad, y cualquier
otra cosa acerca de él en lo "socialmente correcto"
y lo "políticamente correcto", tolerar cualquier
cosa, pero la cultura cristiana en los Estados
Unidos.
Bajo
la providencia de Dios José se dirigió a ir a
Nazaret para vivir. Herodes Arquéalo, el hijo (v.
22) fue el peor hijo de Herodes, y no reinaba en
Judea. Poseía todos los vicios y
las debilidades de su padre y ninguna de sus
cualidades que lo redimen. Cuando Arquéalo ascendió
al trono de su padre mató 3000 Judíos
en el Templo de la Pascua y después mató a un
gran número de samaritanos. En 6 d.C. su territorio
fue entregado a los procuradores romanos.
Algunos
Principios Y Aplicaciones Prácticas
El pasaje
que tenemos ante nosotros es rico en principios
espirituales y aplicaciones. El Mesías, el Hijo de
Dios, Jesús, se reveló "a los primeros Judíos, y
también a los gentiles", es decir, su madre y José,
su padrastro, y luego a la magoi extranjeros.
Él fue revelado a los ignorantes humildes, y los
sabios, los pobres y los ricos. Él se reveló a los
"sabios" de un método que convenía a sus intereses y
la comprensión. Lo buscaron y lo adoraron.
¿Qué
hará usted con Jesús?
Algunos
hombres reaccionan de Jesús de la misma manera que
Herodes, mientras que otros responden como
los hombres sabios.
¿Va
a responder con odio y hostilidad?
Herodes
tenía miedo de que el niño pudiera
interferir con su vida, su lugar, su poder,
su influencia y su orgullo. Es una reacción de odio
y hostilidad. Cristo no les permite salirse con la
suya, así que lo matan con palabras, actitudes,
comportamientos.
¿Tiene
envidia de los ricos y famosos? La grandeza y la
riqueza es una posesión peligrosa para el alma. Un
poco más de dinero o fama puede ser su ruina.
¿Va
a responder con indiferencia?
Otros
reaccionan con indiferencia. Cristo no significa
nada para ellos. Herodes hizo un llamamiento a los
principales sacerdotes y los escribas "para
averiguar de ellos donde Cristo
había de nacer" (v. 4). Le dieron una respuesta
preparada, pero nunca fueron a
Belén a adorarle! Cuán trágico es que las mismas
personas que vive más cerca de los medios de gracia
son aquellos que descuidan la mayoría de ellos.
El hecho
de que el pueblo judío creyera no
se debió a la ignorancia. Ellos sabían que
precisamente a partir de las Escrituras, era donde
nacería el Rey de los Judíos, pero fueron los
gentiles que le adoraron en primer lugar. A pesar de
que se podría decir de inmediato que el Mesías iba a
nacer, no hicieron nada sobre el
informe que los sabios dieron. Nadie pareció
entusiasmarse con el nacimiento del Rey de los
Judíos, excepto unos pocos pastores algunos judíos y
algunos observadores de estrellas gentiles.
¿Va
a inclinarse y adorarle?
Los
hombres sabios todavía lo adoran y desean poner a
los pies de Jesús, el más noble de todos los dones -
ellos mismos. Cuando uno se da cuenta del amor de
Dios en Jesús, te debes perder en el asombro, el
amor y la alabanza Filipenses 2:9-11 dice: "Por eso
Dios también lo exaltó sobre todas las cosas y le
dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en
el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que
están en los cielos, en la tierra y debajo de la
tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el
Señor, para gloria de Dios Padre" (Filipenses
2:9-11).
Los sabios
habían puesto su corazón en Él "que nació Rey de los
Judíos" y no descansaron hasta que lo vieron y le
adoraron.
Esto es
alentador para nosotros los gentiles. ¡El rey de los
Judíos desea ser nuestro rey también!
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que una persona venga, escuche la Palabra de Dios,
ven profundamente bajo la convicción y viva sin
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