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contenido de esta página (c) 2017 por
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escritura de la Santa Biblia Reina y
Valera Revision 1995.
Usado con permiso.
"RVR1995" are
taken from the Reina-Valera 1995 version. Copyright
© Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used
by permission. Escritura
citas de "LBLA"
es la
Biblia de las Américas (c) 1973, y la
actualización de 1995 por la Fundación
Lockman. Usado con permiso.
Acceso
en Palabras Claves de las Doctrinas Bíblicas
Los
creyentes tienen "acceso" a Dios Padre por medio del
Espíritu Santo a causa de la muerte expiatoria de
Jesucristo en la cruz.
"Acceso" (prosagoge)
proviene de dos palabras hace que significa "ir", y
la preposición pros
que significa "hacia, hacia arriba." Es una
de las principales o la entrada en la presencia de
otra persona, y denota el "acceso". La idea es tener
la libertad para entrar a través de la ayuda o favor
de otro.
La palabra
se usa en Romanos 5:2; Efesios 2:18; 3:12. El
apóstol Pablo usó la palabra para
ilustrar la gracia de Dios como
un lugar seguro para el cristiano. El creyente tiene
un refugio permanente seguro en
el que ahora vivimos en la rica experiencia de la
gracia salvadora de Dios (Romanos 5:2). "tenemos
entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos
firmes, y nos gloriamos."
Hemos
obtenido como una posesión permanente nuestra
entrada por la fe en la gracia en la cual
estamos firmes y nos gloriamos en la gloria.
El
verbo proago significa "enfoque" o "
un acercamiento". El apóstol Pablo escribe que
nosotros tenemos entrada por un
mismo Espíritu por medio de Cristo al Padre (Efesios
2:18). Las tres personas de la
Trinidad comparten la obra de la
redención. Es "por medio de él [Cristo]... en un
mismo Espíritu al Padre".
Es el
propósito eterno de Dios en Cristo Jesús nuestro
Señor que "en quien tenemos seguridad y acceso con
confianza por medio de la fe en él" (Efesios 3:12).
El
Espíritu Santo guía o nos lleva a la presencia de
Dios. Tenemos libertad para entrar a través de la
ayuda o favor de otro. La palabra fue utilizada para
introducir a una persona en la presencia del rey, el
lugar donde un barco para es
muelles "embarcadero" en un refugio o puerto. El
barco tendría acceso de entrada y descansar en un
lugar seguro. Hemos entrado a través de la muerte
expiatoria de Jesús Cristo en el favor permanente
ilimitada de la cláusula de la gracia infinita de
Dios.
El apóstol
Pedro usó el prosago verbo raíz, que
significa, "acercándose" cuando escribió "en orden
de que
el nos traería a Dios." Él dijo: "Asimismo, Cristo
padeció una sola vez por los pecados, el justo por
los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la
verdad muerto en la carne, pero vivificado en
espíritu" (1 Pedro 3:18).
Ahora
tenemos una entrada a la presencia de un Dios santo
sobre la base de la obra salvadora de Cristo. Jesús
declaró que Él es nuestro único acceso a Dios. Jesús
dijo: "De cierto, de cierto os digo, Yo soy la
puerta de las ovejas" (Juan 10:7). "Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida, nadie viene al Padre
sino por mí" (Juan 14:6). El apóstol Pedro hizo una
invitación a todos en el final de
sermón diciendo: "Y en ningún otro hay salvación,
porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).
Clave
de las Escrituras
1. Por la
gracia salvadora de Dios en Jesucristo nosotros
somos aceptable para él y tenemos
la seguridad de que Él es una disposición favorable
hacia nosotros. La única base de nuestra aceptación
con Dios es la muerte de Jesucristo por nuestros
pecados.
2. Porque
Jesús vino y murió como nuestro sustituto y por
medio de la muerte por nuestros pecados y su
resurrección, se convirtió literalmente en la puerta
por donde los pecadores pueden entrar en la
presencia de Dios y cumplir con él. Es el "camino
nuevo y vivo" (Hebreos 10:20), y es (Efesios 2:18;
3:12) "por medio de él tenemos acceso al
Padre......"
3. Si
somos creyentes tenemos el derecho a entrar en la
presencia de Dios en la oración y la adoración con
la confianza que Él nos va a recibir y
nos va a responder.
Romanos
5:2; Efesios 2:18; Juan 14:6; 3:12; Hechos 4:12
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