Gracia es una palabra encantadora, llena de belleza. Tal vez no existe una sola palabra que describe al cristianismo mejor que la palabra gracia.

La gracia es la libertad, el favor divino, inmerecido de Dios que otorgó al hombre pecador y no lo merecen.

Charis es "lo que da placer o ocasiona placer o que hace lo que se refiere favorable y se aplica a personas, acciones, palabras. También puede referirse a la disposición amistosa del que procede la  gracia. Gracia divina pone el acento en su gratuidad y universalidad, su espontáneo carácter, y como en el caso de la misericordia redentora de Dios, y el placer o la alegría de  los diseños para el destinatario" (W. E. Vine en Diccionario Expositivo del Nuevo Testamento).

La palabra gracia se expresa con más fuerza incondicional de Dios, el amor inmerecido, y sin causa y el favor que él muestra hacia el pecador.

Es una imagen de un don gratuito a alguien que nunca se le podía permitir, ganarlo o merecerlo.

La gracia es la ocasión en la que Dios toma la iniciativa para ofrecerse a sí mismo y su salvación libremente al hombre pecador. En el Calvario Dios extendió su favor para aquellos que lo odiaban.

La más perfecta expresión de la gracia de Dios se demuestra en la entrega de su Hijo a morir como nuestro sustituto.

La gracia nos da lo que no merecemos. Es otorgado libremente al enemigo sin ninguna expectativa de un favor a cambio.

La gracia es un acto de amor puro por parte de Dios y hace hincapié en la pobreza espiritual del hombre indefenso, y la bondad sin límites de Dios. Siempre es inganable, inmerecido, y se opuso a las obras como medio de salvación. La gracia es absolutamente la gratuidad del amor de Dios a los hombres pecadores.

La gracia de Dios está siempre en contra  de la depravación total del hombre pecador. Estábamos "muertos en vuestros delitos y pecados" (Efesios 2:1). Estábamos bajo el dominio del "el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia" (Efesios 2:2). "Entre ellos vivíamos también todos nosotros en otro tiempo, andando en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás" (Efesios 2:3).

Sólo a la luz de las Escrituras podemos entender correctamente  la experiencia de la gracia de Dios personalmente.

Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos).

Juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús" (Efesios 2:4-5-6).

Grace fue rico en misericordia y nosotros muertos en pecados. Es todo por gracia, porque estábamos muertos espiritualmente. Literalmente, Pablo escribe: "Y él os dio vida, estando muerto." La muerte espiritual es el estado de separación de Dios.

"Pero Dios." ¡Qué contraste! Todo pecador salvado es un trofeo de "las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús" (Efesios 2:7).

No somos salvos por la gracia de la iglesia o cualquier institución religiosa. "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe" (Efesios 2:8-9).

La construcción griega en Efesios 2:8 enfatiza el aspecto de la acción completa. "Usted ha sido salvo y sigue siendo salvo". La gracia es la fuente divina de la salvación. La fe es la respuesta humana a la provisión de Dios en Cristo Jesús. La gracia de Dios produce la salvación.  Que el  Hombre recibe por la fe.

Escrituras clave

Efesios 2:5, 8-9; Romanos 4:4, 16; 5:2, 15; 6:14-15; 11:6; Juan 1:17; Hechos 14:26; Gálatas 1:6; 5:4; 2 Pedro 3:18; Romanos 1:5; 12:6; Efesios 3:2, 7; 2 Tesalonicenses 1:12; Santiago 4:6

Principios Permanente y Aplicaciones Prácticas

1. Debido a que somos salvos por gracia mediante la fe en Jesucristo, no hay ningún hombre hecho a sí mismo en el cielo. No habrá ninguna jactancia allí. Sólo será alabanza al Cordero de Dios que murió por nosotros.

2. Porque Dios toma la iniciativa de nuestra salvación, sólo Él es la fuente. Usted no ganó su salvación, porque Dios se la dio. Usted no se salvó a si mismo sino que  Dios lo salvó. No fue a causa de lo que usted  hizo  sino porque Dios lo hizo todo como un regalo.

3. Ya que somos salvos por  la obras de la gracia de Dios no tienen nada que ver con ganar la salvación. Las buenas obras no puede ganar la salvación, sin embargo, la salvación produce buenas obras para la gloria de Dios.

4. "La fe" no es un "trabajo." La fe no es un mérito de  la salvación. Es el medio por el cual una persona acepta o recibe el  regalo de Dios que es  la salvación.