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contenido de esta página (c) 2017 por
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autorizacion del autor. Cotizaciones de
escritura de la Santa Biblia Reina y
Valera Revision 1995.
Usado con permiso.
"RVR1995" are
taken from the Reina-Valera 1995 version. Copyright
© Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used
by permission. Escritura
citas de "LBLA"
es la
Biblia de las Américas (c) 1973, y la
actualización de 1995 por la Fundación
Lockman. Usado con permiso.
Jesús
Cristo es
Yahvé (Jehová) Dios
Jesús es
Yahvé (Jehová) Dios
Jesús es
Jehová. Thomas confesó al Cristo resucitado, "Señor
mío, y Dios mío" (Juan 20:28). Jesús aceptó la
confesión de fe en Él.
"Nadie
puede decir: 'Jesús es el Señor," sino por el
Espíritu Santo" (1 Cor. 12:3). De hecho, nadie puede
convertirse en un cristiano a menos que él confiese
con su boca que, "Jesús es el Señor', y crea en su
corazón que Dios le levantó de los muertos" (Rom.
10:9).
En la
traducción Griega del Antiguo Testamento Hebreo, la
Septuaginta (LXX), la palabra
kurios es una palabra regular
utilizada para traducir el nombre Hebreo de Dios:
Yahvé, Jehová, o SEÑOR. La palabra Señor (kurios)
fue el equivalente del nombre de Dios. Por lo menos
150 veces en el Nuevo Testamento es utilizado para
Dios. El Antiguo y el Nuevo Testamento
constantemente utilizan kurios para Dios.
Esta es la razón por la que la mayoría de nuestras
Biblias en Inglés no utilizan el nombre Jehová o
Yahvé, pero en lugar tienen SEÑOR o Señor. Los
discípulos y la iglesia primitiva supieron que es el
gran nombre de Dios y, por lo tanto, no vacilaron en
declarar que Jesús es Jehová, Yahvé o Señor.
El nombre
divino Yahvé (YHVH) se traduce en la
RV como "SEÑOR" y como "Jehová."
El nombre Hebreo Adonai se traduce
"Señor" en el Antiguo Testamento. En el Nuevo
Testamento en Griego el nombre kurios se
traduce "Señor".
El apóstol
Pablo declara que hay un Dios que es uno con Jesús
(1 Cor. 8:6). "Para nosotros, sin embargo, sólo hay
un Dios, el Padre, del cual proceden todas las
cosas, y nosotros somos para él; y un Señor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas,
y nosotros por medio de él." El paralelismo en esta
declaración hace la identificación entre Dios Padre
y Cristo.
Cuando
Jesús nació en Belén, los ángeles proclamaron que
era "el Cristo el Señor" que nació (Lucas 2:11).
Jesús citó
el Salmo 110:1 y pregunto a los líderes religiosos,
"¿Qué piensan ustedes sobre el Mesías, de quién es
hijo?" le dijeron a Él, "El hijo de David." Jesús
les preguntó, "¿Cómo es entonces que David en el
Espíritu le llama Señor? . . . Pues si David le
llama Señor, ¿cómo es su hijo?" (Mateo 22:41-46).
David llamo al Mesías "Señor" porque el Mesías era
algo más que uno de sus descendientes físicos; Él es
el Mesías divino - "Jesús es el Señor."
A Jesús se
le da el "nombre que es sobre todo nombre"- el
nombre del "Señor" (Fil. 2:8-11).
En el
primer sermón Cristiano pronunciado por Pedro en
Pentecostés, el señorío de Jesús se hizo central
para la salvación (Hechos 2:21, 36).
Jesucristo
es mi Señor y Salvador. Este es el mayor testimonio
que cualquiera siempre
puede dar. ¿Se ha convertido en su Señor y Salvador?
El credo
de la iglesia primitiva fue "Jesucristo es el Señor"
(Fil. 2:11). La prueba de la salvación es que
Jesucristo es el Señor (Rom. 10:9). Sólo el Espíritu
Santo puede llevar a una persona a decir que
Jesucristo es el Señor (1 Cor. 12:3). La iglesia
primitiva predicó que Jesucristo es el Señor (2 Cor.
8:6). Sólo hay un Señor Jesucristo (1 Cor. 8:6; Efe.
4:5). Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado
a los hombres, en que podamos ser salvos (Hechos
4:12).
Estas
palabras son las palabras más poderosas en el
universo, y también son las palabras que han
provocado la hostilidad, la persecución y martirio a
los cristianos por 2000 años. Para la mente judía el
titulo tuvo un trasfondo
mesiánico de deidad, monarquía y autoridad (Lucas
20:41-44). Para la políticamente mente Romana, César
afirmó el título de "Señor".
El Imperio
Romano utilizo las palabras "César es el Señor" para
encarnar el Imperio Romano en un hombre, el
Emperador. La adoración a César
se hizo obligatoria en todo el Imperio. Mantuvo el
Imperio junto. Cada hombre tenía que ir a un
santuario del Imperio y quemar una pizca de incienso
a la imagen del emperador y decir: "César es el
Señor." Fue una prueba de lealtad hacia el Imperio
Romano. Después de que la persona hacia esto, podría
irse y adorar a cualquier dios
que eligiera. Sin embargo, él tuvo que probar su
lealtad al declarar, "César es el Señor." Eso es
precisamente lo que los cristianos se negaron a
hacer. Para ellos sólo Jesucristo puede ser el
Señor. Nada podría obligarlos decir: "César es el
Señor." Eligieron morir la más terrible y agonizante
muerte imaginable por su fe en
Jesucristo que es el Señor.
El anciano
obispo de Esmirna se negó ceder a las exigencias del
Imperio y pago el precio final el
22 de febrero, en el 156 d.C. Dos funcionarios de la
ciudad rogaron a Policarpo
cumplir a la demanda para declarar, "César es el
Señor." Ellos dijeron, "¿Qué daño hay en decir:"
César es el Señor," y quemar un poco de incienso. .
. ¿Y salvarse a sí mismo? "Cuando el fuego se
ilumino a sus pies y comenzó a levantarse en torno a
su cuerpo, él declaró:" Por 86 años he sido esclavo
de Cristo, y Él no me ha hecho mal: ¿Cómo puedo
blasfemar a mi rey que me salvó a mí? "La razón por
la que Policarpo se negó llamar a César Señor fue
porque" Señor "(kurios) significa Dios, y no
hay otro dios en la vida del Cristiano. Solo
¡Jesucristo es el Señor!
Es
significativo el énfasis utilizado en una forma
insistente en la declaración, "Rey de Reyes y Señor
de Señores" a la vez la demanda para la adoración de
César bajo Domiciano (Apo. 17:14;
19:16).
¿Es
Jesucristo su Señor?
Selah!
Mensaje por Wil Pounds (c) 2009 traducido por Katia
Blandin
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