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Mensaje por Wil Pounds y todo el
contenido de esta página (c) 2017 por
Abide in Christ, Inc.
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este material, pero no puede ser vendido
bajo niguna circunstancia, y sin la
autorizacion del autor. Cotizaciones de
escritura de la Santa Biblia Reina y
Valera Revision 1995.
Usado con permiso.
"RVR1995" are
taken from the Reina-Valera 1995 version. Copyright
© Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Used
by permission. Escritura
citas de "LBLA"
es la
Biblia de las Américas (c) 1973, y la
actualización de 1995 por la Fundación
Lockman. Usado con permiso.
Pilato
ante el Rey de Reyes
El
Rey de reyes estaba en una cruz.
Deja que
se entienda esa declaración. El Rey de reyes estaba
colgado en una cruz.
La
pregunta inquietante para el gobernador Romano
Pilato fue, "¿Eres Tú el Rey de los Judíos?" (Mateo
27:11).
Una
armonía de los Evangelios muestra que Pilato trato
cuatro veces de dejar en libertad a Jesús. En primer
lugar, envió a Jesús a Herodes cuando se dio cuenta
que Jesús era de Galilea y de su jurisdicción
política (Luc. 23:6-12). En segundo lugar, Pilato
ofreció castigar a Jesús sin enviarlo a la muerte
(Luc. 23:16,22). En tercer lugar, él pidió
desesperadamente a las personas que escogieran a
Barrabás, el insurrecto y revolucionario en el lugar
de Jesús (Mateo 27:20-26; Mar. 15:6-15; Juan
18:38-40), y finalmente, él trató de incitar
la compasión de la multitud, reduciendo a
Jesús con un manto púrpura y
azotándole (Juan 19:1-5)
"¿Queréis,
pues, que os suelte al Rey de los judíos?" (Juan
18:39-40).
"¿Qué debo
de hacer, entonces con Jesús que es llamado el
Cristo?" pregunto Pilato.
"!Crucificadle! ¡Crucificadle!" Gritaron ellos.
El punto
crucial para el cobarde Pilato vino cuando él se dio
cuenta que un alboroto estaba comenzando y él no
necesito informes más desfavorables enviados a César
en Roma. Los líderes Judíos sabían cómo manipular a
Pilato. "Si a éste sueltas, no eres amigo de César"
(Juan 19:12-16). Esto era un chantaje político.
Si somos
brutalmente honestos con nosotros, somos forzados a
preguntar en qué punto en las presiones y las
demandas de vida nos derrumbamos
y tiramos la toalla. ¿En qué
punto nos tientan a "lavar nuestras manos" de Él?
Presiones familiares, igual
presiones en el trabajo o en la escuela,
"políticamente correctas" la presión de los medios
de comunicación y las autoridades, la presión
económica y financiera nos hace decidir por o en
contra de Cristo diariamente.
¿Hasta qué
punto yo lo amo? ¿Él es la única pasión de mi vida?
¿Por mis decisiones en la vida diaria le crucifico
como Pilato lo hizo?
Pilato
quiso colocar la responsabilidad de culpa en otros
"Inocente soy de la sangre de este justo; allá
vosotros" (Mat. 27:24b).
Pilato no
era inocente; ni nosotros lo somos. "La paga del
pecado es la muerte." Pilato no pudo quitar las
manchas de la sangre de Cristo por una ceremonia de
lavado. Ni nosotros podemos.
Solo la
sangre de Jesús puede quitar los pecados de Pilato,
y Pilato lo rechazo a Él.
Solamente
Su sangre, su sangre puede limpiarnos. La muerte de
Jesús quita todos nuestros pecados.
¿Qué dicen
las Escrituras?
"Más él
herido fue por nuestras rebeliones, molido por
nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada
cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él
el pecado de todos nosotros" (Isaías 53:5-6).
"Porque también Cristo padeció una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a
Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero
vivificado en espíritu" (1 Pedro 3:18). "Al que no
conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él"
(2 Cor. 5:21). "Quien llevó él mismo nuestros
pecados en su cuerpo sobre el madero, para que
nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a
la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados" (1
Pedro 2:24).
J. C. Ryle
hace aplicación de las Escrituras de manera
elocuente:
"¿Fue Él
azotado? Eso fue 'a través de sus llagas pudiéramos
ser curados.' ¿Fue Él condenado, aunque inocente?
Eso fue para que nosotros pudiéramos ser absueltos,
aunque culpables. ¿Uso Él una corona de espinas? Eso
fue para que nosotros pudiéramos usar la corona de
gloria. ¿Fue despojado de su vestido? Eso fue para
que nosotros pudiéramos ser vestidos de la justicia
eterna. ¿Se burlaron de Él y le injuriaron? Eso fue
para que pudiéramos ser honrados y bendecidos. ¿Fue
contado como un malhechor, y numerado entre los
transgresores? Eso fue para que pudiéramos ser
contados como inocentes, y justificados de todo
pecado. ¿Fue declarado incapaz de salvarse a sí
mismo? Eso fue para que él pudiera ser capaz de
salvar a otros hasta lo sumo. ¿Murió Él, una de las
más dolorosas y vergonzosas muertes extremas? Eso
fue para que podamos vivir para siempre, y ser
exaltado a la gloria más alta" (Pensamientos
expositivos de los Evangelios; San Mateo, p.
392).
Hoy,
Jesucristo es el Rey del universo. Él es el "Rey de
reyes", y "Señor de señores" (Apo. 19:16). Un día el
Rey vendrá y juzgará (Mat.
26:64). Lo que Él declaro acerca de usted que un
juicio será determinado por lo que usted hoy decida
acerca de Él. Usted no puede ser neutro acerca de
Jesucristo. Usted no puede poner la responsabilidad
en alguien más. La responsabilidad es suya y las
consecuencias son eternas.
Pilato
quiso ser neutro ante el rey. Hoy
las personas quieren ser neutras, pero Jesucristo no
nos da la libertad de elección. Ser "neutro" es
automáticamente decidir crucificar a Jesús.
¿Jesucristo es el Rey de su vida? ¿Se ha convertido
usted en Su súbdito? Hoy, Usted y yo tenemos la
oportunidad y el privilegio de inclinarnos y
someternos a Él, o inclinarnos a Él en terror en el
día del juicio final. Pero no
podemos lavar nuestras manos de
Él.
Selah!
Mensaje por Wil Pounds (c) 2009 traducido por Katia
Blandin
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