"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús" (Filipenses 2:5).

La fe cristiana del primer siglo del cristianismo estaba centrada en la persona y obra de Jesucristo. La preeminencia de Cristo fue el foco de la primera predicación en la Iglesia. El cristianismo es Cristo, y como en muchos otros pasajes, Filipenses 2:5-11 hace esto enfáticamente claro.

Incluso antes de Su encarnación, Jesús estaba en la forma de Dios y era igual a Dios. Jesucristo eternamente posee todos los atributos de Dios. Él es Dios. "El cual, siendo en  forma de Dios" (v. 6), no se refiere a un aspecto del cuerpo, pero es una manera fuerte de proclamar la divinidad de Jesucristo. Su deidad no se altera o cambia.

Jesús, en Su oración sacerdotal de la noche antes de Su crucifixión, se refirió a Su “ gloria con aquella que tuve contigo antes que el mundo fuese" (Juan 17:5). Se refería a la gloria que disfruta a la par con su Padre celestial. El apóstol Juan escribió acerca de este mismo gloria  pre-encarnada en Juan 1:1-4, 14.

El evento que tambalea la mente casi incomprensible es el hecho de que la Segunda Persona de la Trinidad dejó a un lado la manifestación de Su gloria divina y tomó sobre sí la forma de un esclavo común de casa. Él se hizo carne. Él es el Dios-hombre. Él era verdadero Dios y verdadero hombre. Él es Dios en la carne. La Palabra se hizo carne y habito entre nosotros, testifica el apóstol Juan. (1:14,18). El que disfrutó la gloria que era inherentemente a través de Su eternidad pasada "no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres" (v.7).

Jesucristo existe eternamente como la Segunda Persona de la Trinidad, y como tal, es igual a Dios el Padre. Todo lo que el Señor Dios Todopoderoso es, lo mismo es el Señor Jesucristo.

Antes de que Él se hiciera carne, Jesucristo compartió la naturaleza completa de lo divino y estaba vestido con el esplendor que siempre rodeaba la persona de Dios. Era idéntico a Dios tanto interior como exteriormente. Cuando Jesús se hizo carne, lo que quedaba era la gloria de Dios en el sentido íntimo, porque incluso en Su carne Jesús era Dios y mantiene la naturaleza divina completa.

La Segunda Persona de la Deidad de Cristo Jesús no era egoísta. No se aferró a la gloria del exterior de Su divinidad, "sino que se despojó a sí mismo", no de su divinidad, sino de la manifestación exterior visible de la misma. El no se consideró igual a Dios como cosa a que aferrarse. Él hizo nada de sí mismo. Él fue obediente a Su Padre celestial como un esclavo. Él sólo se limitó a sí mismo de Su gloria exterior visible porque todavía era Dios.

Además de ser Dios, Jesús tomó  "la forma de un siervo."

Los atributos esenciales de Dios eran inmutables e invariables. La naturaleza esencial de Jesucristo es la misma que la naturaleza esencial de Dios. La naturaleza de Jesús es la naturaleza de Dios. La "forma" significa que Dios nunca se altera y nunca cambia.

Jesús puso a un lado sus privilegios divinos y se convirtió en el siervo de Jehová. El Hijo de Dios se convirtió en el Siervo de Dios. "Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz" (v. 8).

Jesucristo le dio la gloria y el honor del cielo para convertirse en uno de nosotros para poder morir como nuestro sustituto y proporcionar un medio por el cual Dios nos puede ofrecer la vida eterna. "Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros en una maldición para nosotros, (porque está escrito:" Maldito todo el que es colgado de un madero)" (Gálatas 3:13).

Nadie con una mente que discierne espiritualmente puede leer esas palabras sin un profundo sentido de gratitud de acción de gracias por un Salvador, humilde y obediente. "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús" (Filipenses 2:5). Él fue humilde y obediente hasta la muerte.

¿Tiene esta actitud humilde de Jesús? Cuando tenemos esa actitud hacia nosotros mismos, lo haremos "Nada hagáis por contienda o por vanagloria, antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo, no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros" (Filipenses 2:3-4). Esa es la mente de Cristo en el cristiano. Es una actitud humilde de negar el yo, tomando la cruz de Cristo diariamente, y hacer la voluntad de Dios a toda costa.

Selah!

Mensaje por Wil Pounds (c) 2009 traducido por Katia Blandin